最新《氓》赏析教学提纲.doc

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1、氓《诗经·卫风》【原文】氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。（第一段追叙“氓”求婚的情形。）乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。（第二段写她怀着一片痴情与“氓”结婚的经过。）桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。（第三段写她悔恨自陷情网。）桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也

2、罔极，二三其德。（第四段写她被遗弃因而对“氓”的负心表示怨恨。）三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。（第五段写她在婆家的苦状和被逐后的不幸处境，暗自伤心。）及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！（第六段写她复杂的悲愤心情，并表示与“氓”彻底决裂。）【注释】氓：古代对男子的俗称。蚩蚩：笑嘻嘻的样子。贸：交换。匪：通假字，同“非”。即：接近。谋：商量（婚事）。愆期：延误婚期。将（qiāng

3、）：请，愿。垝垣：塌坏的土墙。体：卦体。咎言：不吉利的话。贿：财物，此处指嫁妆。沃若：润泽的样子。于嗟：悲叹声。士：男子的统称。耽：喜好过度，沉溺。说：摆脱。陨：落下。三岁：多年。食贫：吃苦受累。汤汤：形容水势盛大。渐：溅湿。帏裳：车上的帷幔。爽：过失，差错。行：行为，品行。二三其德：三心二意。靡室：没有家务事。夙兴夜寐：早起晚睡。既遂：已经遂心如意。躬：自身。悼：哀伤。隰：水泽，低洼之地。泮：涯，水边。宴：玩乐，欢聚。总角：古代未成年的男女，将头发梳成两个小髻，叫总角。这里指尚未成年。晏晏：欢乐的样子。信誓

4、：忠诚的样子。旦旦：光明的样子，明明白白。是：过去的旧情。【赏析】本诗叙述一位劳动妇女在婚姻上的不幸遭遇。她善良多情，追求幸福的婚姻，不料却受到了“氓”的欺骗，最后竟遭遗弃。她悔恨交加，异常痛苦。全诗深刻地反映了男女不平等的社会现实，是对礼教提出的强烈抗议。本诗运用回忆倒叙手法，叙事与抒情紧密结合，并采取了对照、比兴、烘托等手法，鲜明地表示了女主人公结婚前后的心理活动、思想变化和性格特点，具有较强的感染力。《氓》是一首夹杂抒情的叙事诗。它通过一位弃妇的自述，激昂、生动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，

5、表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。为什么呢？就是因为当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪

6、恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗共六章，每章十句。一、二两章是追叙，第一章，叙述自己由初恋而定的。第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言

7、的桎梏而与氓结婚。诗人叙述到这里，情绪极度激昂，悲愤与悔恨交并，使叙述中断。第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常。第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。这些，都是作者的经历、内心活动、感情变化的再现，结构严整，形成一首千古动人的诗篇。《氓》诗在艺术上，也有较高的成就。主

8、要表现在如下几个方面：（一）现实主义的创作方法。《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现在这样的完整诗篇。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。诗中女主人公所叙述