《诗经》及《氓》的赏析.ppt

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1、欢迎您走进诗词的世界青岛大学国际学院周晋大学语文古代诗歌发展脉络《诗经》简介《氓》的赏析中国历史发展线索夏商周秦汉前21世纪前16世纪西周———东周前221西汉———东汉前1006前770—前256前206公元25春秋战国前770前475前16世纪前1006年前771前476前221前206公元25公元220魏晋隋唐宋元明清220——581581618——907北宋——南宋127913681644三国9601127西晋东晋（五代十国）南北朝618907—97911271279136816441911从“窈窕淑女，君子好逑”的《诗经》到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“欲为圣明除弊事

2、，肯将衰朽惜残年”的韩愈，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐……他们代表了我们民族的精神；从孔子到《史记》，从庄子到陶渊明，从“竹林七贤”到李、杜、欧、苏，从元曲到《红楼梦》……他们代表了我们民族的智慧和心灵。文学能培养我们诗人的才情，哲人的思辩，历史学家的深沉。使我们“澹泊明志，修身养性。”现代人最怕丢失的是财富，而最先丧失的是精神，诗可以绿化我们的心灵，净化我们的灵魂，可以使我们在物欲横流，灵魂放逐的年代有一块属于自己的精神家园。中华民族是一个泱泱诗歌大国。从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到宋词到元曲，高潮迭起，名家

3、辈出，精彩纷呈，璀璨夺目。诗人们张目人间，寄情世外，漱涤万物，牢笼百态，人情物理，体察入微，或醉或醒，或执著或洒脱，或沉郁或飘逸，或振奋或淡远，风情万种，千古流芳。这是前人留给我们的宝贵遗产，批判地吸收和创造性地继承这个精神养料，对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。诗歌是人类心灵的窗口，诗歌是情感的精灵，诗歌是灵感的造化，让我们一起走进诗歌的海洋，体验古人的喜怒哀乐，感悟不同时代多姿多彩的风情。我国古代诗歌发展脉络《诗经》楚辞乐府诗魏晋诗唐诗宋词元曲西周初年战国汉代初唐北宋戏剧春秋中叶盛唐南宋散曲中唐晚唐小套四言兮五七言五七言格律诗长短句令数史官乐师屈原标题上常

4、有曹氏父子初唐四杰李煜马致远宋玉“歌、行、建安七子王维*豪放派关汉卿引、曲”等竹林七贤孟浩然苏轼陶渊明李白辛弃疾无名氏谢灵运杜甫*婉约派白居易柳永杜牧李清照李商隐中国古典诗歌诗四言古诗：出现最早（《诗经》）五言古诗：成熟于汉代（杜甫《羌村三首》）七言古诗：成熟于唐代（杜甫《闻官军收河南河北》乐府诗：标题有的加上“歌”、“行”、“歌行”、“引”、“曲”等名称古体诗近体诗绝句五言绝句（王之涣《登鹳雀楼》七言绝句（杜牧《泊秦淮》）律诗五言律诗（杜甫《春望》）七言律诗（杜甫《江畔独步寻花》）排律词（又称“诗余”“长短句”、“填词”）：调有定格、句有定数、字有定声，以两宋成就最高曲(又称“诗余”以元代成

5、就最高）散曲小令（短小的曲子）套数（散曲）（睢景臣《高祖还乡》）剧曲杂剧传奇（已是供演出的剧本）（形成于唐代）中国古代诗歌的发展轨迹《诗经》（风、雅、颂、赋、比、兴为“六义”，开诗歌现实主义优良传统之先河）—《楚辞》（为浪漫主义优秀传统之滥觞）—汉乐府—魏建安文学（曹氏父子、建安七子）—南北朝双璧（《孔雀东南飞》、《木兰诗》）—晋·陶渊明（被尊为“田园诗”之典范）—唐诗（群星璀璨，精彩纷呈，是中国古代诗歌的高峰）—宋词（我国文坛上另一朵奇葩）—元曲。诗词发展历史：早在文字产生以前，就有原始歌谣在口头流传。甲骨卜辞和《周易》卦爻辞中的韵语，是有文字记载的古代诗词的萌芽。《诗经》是我国第一部诗词总

6、集，又名“诗三百”，共有305篇。内容分风、雅、颂三类，形式以四言为主，采用赋、比、兴的手法，语言朴素优美，音节自然和谐，富有艺术感染力。是我国现实主义诗词的源头。战国时期出现的“楚辞”，是伟大的爱国主义诗人屈原在楚国民歌的基础上创造的，句子长短不一、形式灵活、多用“兮”字的新诗体。楚辞开创了我国诗词的浪漫主义传统。两汉乐府诗：由朝廷的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的民歌。五言为主，具有现实主义精神。东汉文人创作出了成熟的五言抒情诗。《古诗十九首》标志着五言诗达到成熟阶段。汉末建安时期，以曹操为代表的五言诗继承了两汉乐府诗的现实主义精神，反映丰富的社会生活，表现了新的时代精神，具有“慷慨悲凉

7、”的独特风格，并且形成了“建安风骨”这一优良传统。东晋末陶渊明为文坛带来富于现实内容、具有独特风格的创作，他开创了田园诗一体，为古典诗词开辟了一个新的境界。南北朝乐府民歌继承了两汉乐府民歌的现实主义精神，开辟了一条抒情小诗—五、七言绝句体的道路。南北朝诗人不仅在题材内容上有所发展，而且在声律的运用及七言体上有进一步的发展。唐代诗词的发展达到了高度成熟的黄金时代。有了古体诗和近体诗之分。初唐四杰：积