诗经.小雅-.蓼莪ppt课件.pptx

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1、蓼莪《诗经.小雅》目录原文题解译文解析1234拓展5命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。01原文蓼莪诗经.小雅蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。注释：蓼（lù）蓼：长又大的样子。莪（é）：一种草，即莪蒿。李时珍《本草纲目》：“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”匪：同“非”。伊：是。劬（qú）劳：与下章“劳瘁”皆劳累之意。蔚（wèi）：一种草，即牡蒿。蓼莪诗经.小雅瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤

2、，入则靡至。注释：瓶：汲水器具。罄（qìng）：尽。罍（léi）：盛水器具。鲜（xiǎn）：指寡、孤。民：人。怙（hù）：依靠。衔恤：含忧。蓼莪诗经.小雅父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！注释：鞠：养。拊：通“抚”。畜：通“慉”，喜爱。顾：顾念。复：返回，指不忍离去。腹：指怀抱。昊（hào）天：广大的天。罔：无。极：准则。蓼莪诗经.小雅南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！注释：烈烈：通“颲颲”，山风大的样子。飘风：同“飙风”。

3、发发：读如“拨拨”，风声。谷：善。律律：同“烈烈”。弗弗：同“发发”。卒：终，指养老送终。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。02题解出自《诗经.雅.小雅.谷风之什》《毛诗序》说：“《蓼莪》，刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔。”欧阳修认为所谓“刺幽王，民人劳苦”云云，“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。03译文

4、看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！命由己造

5、，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。04解析思考问题：1.文中前两段写“蓼”“蒿”“蔚”的作用是什么，用的是什么手法？2.文章第四段连续用了几个动词，这九个动词的连用有什么作用？表达了怎样的内容？3.文章后两段对山和风进行了描写，这种描写的作用何在？谈谈你的看法。诗的开头以丛丛莪蒿蔚摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情，或正是悼念之情景，用的是兴的手法。诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，

6、蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。末两章是景象描绘，南山高大，正寓示父母的恩德，飘风的吹拂，又写出了孝子的悲苦，情与景交融，虚与实相衬，以悲景写悲情，充分表达了诗人在父母去世后无法报答父母

7、恩情的终天长恨，至真至性，却又给人无限想象的空间。诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗人悲怆伤痛心情的外化。“子欲养而亲不待”，此种悲怆痛彻心扉。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。蓼莪一二章写诗人未能报答父母养育之恩第三章写诗人以“瓶之罄矣，维罍之耻。”暗喻人民的困苦是统治者的耻辱。第四章写诗人欲报父母之恩而父母却过早离世。五六章抒写诗人不得终养父母的抱怨。写作特色赋比兴交替使用是本诗写作一大特色

8、，诗前三章皆先比而后赋也；四章赋也；五、六章皆兴业。后两章也应该说是“先兴后赋”。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。05拓展游子吟作者：孟郊(唐)慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草