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1、四年级上论语校本教案课时第2课时:论语?为政子曰:“吾十有(1)五而志于学,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而教学内容知天命(4),六十而耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6)。”1、发挥传统蒙学的作用,让小学生们了解中国灿烂的古文明,沐浴在传统文化中。教学目标2、培养学生诵读能力,锻炼学生的记忆力。3、从孔子思想中汲取精髓,了解有关学习与修养的过程。教学重点准确理解选言含义。教学难点既能整体感知又能细致思考言论中的思想。教学方法讲授法、谈话法教学准备教材,网上资源教学过程:一、【充分诵读】1、教师范读。教师读一句,学生复读一句,强调字音,强调句读,
2、传达文言语感。2、学生放声读。教师要求学生争取做到,放声读书,读出自己的风格。3、学生个别朗读。一名男同学与一名女同学分别朗读课文,学生个人展示锻炼。4、师生齐读。二、【注释】(1)有:同“又”。(2)立:站得住的意思。(3)不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。(4)天命:指不能为人力所支配的事情。(5)耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。(6)从心所欲不逾矩:从,遵从的意思;逾,越过;矩,规矩。三、【译文】孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论
3、,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”四、【评析】在本章里,孔子自述了她学习与修养的过程。这一过程,就是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁就是学习领会的阶段;五十、六十岁就是安心立命的阶段,也就就是不受环境左右的阶段;七十岁就是主观意识与作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程,有合理因素:第一,她瞧到了人的道德修养不就是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习与锻炼,要有一个循序渐进的过程。第二,道德的最高境界就是思想与言
4、行的融合,自觉地遵守道德规范,而不就是勉强去做。这两点对任何人,都就是适用的。五、学生交流背诵及感悟四年级上论语校本教案学生谈谈本节课的收获,不完整的,其她学生补充。六、指导背诵1、理解原文每句话的大意,按顺序熟读成诵。2、同桌互相背诵。3、男女生赛背,小组赛背。4、边背诵边想原文的意思,背会原文。七、孔子学琴一天,夕阳已经西下,天色渐渐暗了下来。孔子还依然毕恭毕敬地盘坐着,一遍又一遍地弹奏着同一首曲子,兴致勃勃,丝毫没有厌倦的样子。她的老师师襄子对她说:“这首曲子,您已经练了足足十天了,可以再学一首新的曲子了！”孔子站起身来,认真地说:“我虽然练了这么长
5、的时间,可只学会了曲谱,还没有真正弄懂其中的技巧啊！”好多天以后,师襄子瞧到孔子的指法更加熟练了,乐曲也弹奏得更加与谐悦耳了,便说:“您已经掌握了弹奏的技巧,可以再学一首新的曲子了！”可孔子又说:“我虽然掌握了这首曲子的弹奏技巧,可还没有真正领会这首曲子的思想感情呢！”又过了许多日子,师襄子来到孔子家里听她弹琴。一曲终了,师襄子已经完全被孔子那洋溢着激情的弹奏所吸引,听得出神入味。曲毕,才深深吸了一口气说:“您已经弹奏出了曲子的思想感情,可以再学一首新的曲子了。”可就是,孔子还就是像第一次那样认真地回答说:“我虽然弹得像点样子了,可我还没有体会出作曲者就是
6、一位怎样的人啊！”说完,孔子还像开始学习时那样,一点儿也没有厌倦,又毕恭毕敬地盘座下来,一个音符一个音符地弹奏起来。不知又过了多少日子,孔子又邀请师襄子来验听曲子。孔子弹完后,师襄子对她说:“功到自然成,这次您应该知道作曲者就是谁了吧！”孔子眼睛一亮,兴奋地说:“我已经知道作曲者了。此人魁梧的身躯,黝黑的脸庞,两眼仰望天空,一心要感化四方。此曲非文王莫属,不知对否,还请老师指教。”师襄子脸上浮起了微笑,激动地说:“您说的很对,我的老师讲过,这首曲子的名字就叫‘文王操’。您勤学苦练才能达到如此境界啊！”课时第3课时:论语?里仁子曰:“里仁为美(1),择不处仁
7、(2),焉得知(3)？”教学内容子曰:“不仁者不可以久处约(1),不可以长处乐。仁者安仁(2),知者四年级上论语校本教案利仁。”子曰:“德不孤,必有邻。”1、发挥传统蒙学的作用,让小学生们了解中国灿烂的古文明,沐浴在传统文化教学目标中。2、培养学生诵读能力,锻炼学生的记忆力。3、从孔子思想中汲取精髓,了解有关仁爱与道德对我们自身的重要性。教学重点准确理解选言含义。教学难点既能整体感知又能细致思考言论中的思想。教学方法讲授法、谈话法教学准备教材,网上资源教学过程:一、【充分诵读】1、教师范读。教师读一句,学生复读一句,强调字音,强调句读,传达文言语感。2、学
8、生放声读。教师要求学生争取做到,放声读书,读出自己的风格。3、学生
