民族器乐生存困境和发展对策

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1、民族器乐生存困境和发展对策　　[摘要]随着我国改革开放以来与世界经济交往频繁，外来文化的渗透，对民乐产生了巨大冲击，生存状况令人担忧。这一现象应引起全社会关注，如何使民乐不断繁衍，代代相传，文章对当下民乐的生存困境，发展对策，阐述了继承传统、创新求变的观点。[关键词]民族器乐生存困境对策我国的民族器乐源远流长，从河南舞阳贾湖村出土的骨笛算起至今已有8000年历史，它是远古人类音乐文化的最高成就，显示出东方文明的曙光。在漫长的岁月里，我们有过战国时期曾侯乙编钟乐队的雄伟壮观，也有过盛唐乐舞的艳丽辉煌。新中国成立后，民族器乐焕发生机，佳作呈现，与民同乐，尤其改革

2、开放以来，民乐从演奏、理论、作品、交流，科研方面都发生了质的飞跃，但也必须正视民乐在当下与西方音乐的文化交融中发生碰撞，遭受到的冲击与面临困境，民乐在电视的上镜率、电台的播出率、活动的使用率明显下滑，许多场合已淡出人们的视野或被遗忘。长此以往，它会不会在历史的长河中消失？令人担忧，引人深思，它关系到民乐能否传承延续的严峻问题。一、民族器乐的生存问题（一）西方文化的渗透，民乐创作的滞后6改革开放以来，西方流行音乐进入国门，大量的新潮音乐、现代音乐、交响乐团在中国舞台上演，提升了国人的欣赏趣味和审美感观，许多闻所未闻的音乐形式与新潮表演让人大开眼界，也渐渐产生了

3、对音乐欣赏“媚外西移”“排斥民乐”的现象。在西方音乐审美的标尺下，民乐的观众失去甚多，加上民乐作品长期以来创作滞后，总是那些耳熟能详但数量有限的作品，如：合奏《花好月圆》、《春江花月夜》、《步步高》，独奏《赛马》、《彝族舞曲》、《百鸟朝凤》等，作品固然经典，但问题是长此以往让人们感动曲目单调，千遍一律，久而久之使观众认为民乐作品少，缺新意，而且演出团体在缺少新作的情况也不敢放弃老的经典作品，原因是怕失去观众，这种心态自然会影响到市场的受众层面，生存之路越走越窄。（二）生存环境的变革，传媒导向的失衡6民乐的产生与发展同我国传统农业社会文明特征密切相关，决定了传

4、统的民乐与特定文化群体的生活方式、价值观念和文化传统。随着社会的发展，人们的价值观念和对传统文化的认识发生极大的改变，民乐千百年来赖以生存的土壤也已改变，如：科技时代产生的广播影视、音像制品、光电立体声等现代传媒对社会影响极大，加剧了对民乐原有存在方式的冲击；西方音乐在面对市场，利用现代网络、广播影视、音像制品、光电音响、立体声舞台等传媒手段方面比民族音乐要强势得多。现在我国每年都要开展很多纪念、庆典等盛大演出活动，大型场面全是使用西洋交响乐队，民乐几乎没有用武之地，偶尔听到民乐声音，也只是作为色彩装点而已。人们每天接触电视，传媒是会影响人们对民乐的看法、认

5、同和态度的，在这些背景下民乐的落寞、沉寂、困境不可避免会发生，如果媒体不加以引导，政府不给予扶持，民乐职业群体不合力应对，其生存困境将越陷越深，积重难返。（三）民乐教育的缺失，器乐改良的乏力6中华文明五千年，民族器乐是传统文化中十分重要的一部分，孔子曰：兴于诗，立于礼，成于乐，说明民乐的古老博大是在礼乐文化时代担任主要角色的。当下对民乐历史的介绍与教育存在问题，一是手段缺乏，小学阶段对民乐的介绍缺乏系统性、全面性，在图片、文字、音响方面提供不充分，音乐课程普遍不被重视，民乐知识的灌输可想而知。二是内容缺失，大学阶段对民乐的系统介绍近乎为零，公选课很少，且缺乏

6、理论性，民乐的大众教育极为不够。三是科技滞后，民族器乐改良不够，有的乐器改了多年，收效甚微，如：低音乐器革胡改了多年也换了多样，至今乐手仍钟情大提琴而舍弃革胡；再如竹笛，有改七音孔、八音孔、孔上加键，结果还是以演奏六音孔方便。古筝的转调至今不方便，与乐队的合作在调性上有局限，现在民乐队有弓弦乐器、弹拨乐器、吹管乐器、打击乐器四类，不少乐器在音色的统一，声音的共鸣，音质的美感，音准的定位方面存有问题，然而由于投入科研经费不足，致使乐器改良起色不大，成果不明显。二、民族器乐的发展对策（一）加大民族器乐的宣传力度在以人为本、科技创新的时代，我们已看到国家对发展民乐

7、的重视，舆论和媒体给予了关注和支持，并已付诸行动。主流媒体央视已经意识到保护、扶持、弘扬民族音乐文化的重要性，于2009年举行了“CCTV民族器乐电视大赛”，现已举办几年，民众反映热烈，发展趋势良好，为民乐的普及，新人的推出，提供了动力，产生了效应。民乐是我国传统文化一部分，重视它的生存发展是对历史的尊重。“CCTV民族器乐电视大赛”其意义不仅仅是办一次活动，而在于用大的视角，正确的舆论，宣传民乐，它让人们听到了时代新曲，也重温了经典名曲，开拓了民乐的演绎空间，拓展了观众欣赏视野，引发了大家对民乐的回望与珍视，从一个层面反映了全社会对民乐的认同和尊重。央视首

8、创的“CCTV民族器乐电视大赛”值得地方台学习与借鉴