唯物与唯心训练.docx

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1、《唯物主义和唯心主义》专项训练1．哲学上的两个基本派别是A．唯物主义和唯心主义B．可知论和不可知论C．辩证法和形而上学D．无神论和有神论2．哲学史上的“两个对子”是（）①唯物主义和唯心主义②可知论和不可知论③辩证法和形而上学④无神论和有神论A.①③B.①②C.③④D.②④3．唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕的问题展开的A．物质和意识有没有同一性B．物质和意识谁是本原C．世界是否是神创造的D．哲学是世界观和方法论的统一4．古代朴素唯物主义不足之处主要在于A．把物质归结为自然科学意义上的原子B．把物质归结为物质的具体形态C．历史观上的唯物主义D．历史观上的唯心主义

2、5．近代形而上学唯物主义的局限性表现在①没有科学依据②认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性③不能理解人类社会的物质性，不能将唯物主义贯彻到社会领域中④把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化A．②③B．①④C．①③D．②④6．古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义，这三种唯物主义的共同点是A．都正确的反映了事物的本质和规律B．都是既唯物又辩证的看待客观世界C．都正确地揭示了物质和意识的关系问题D．都承认物质决定意识7．唯心主义的两种基本形态是A．形而上学唯心主义和辩正唯心主义B．主观唯心主义和客观唯心主义C．彻底唯心主义和不彻底唯

3、心主义D．自然唯心主义和历史唯心主义8．唯心主义有两种基本形态的区别是A．前者认为世界是由神创造的，后者认为世界是由人的意识创造的B．前者承认物质决定意识，后者承认意识决定物质C．前者夸大了意识的作用，后者否认了意识的作用D．前者认为客观事物依赖于人的主观精神，后者认为物质世界是客观精神的表现19．辩证唯物主义和历史唯物主义①正确地揭示了物质世界的基本规律②是无产阶级的科学的世界观和方法论③是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器④是对过去一切旧哲学思想的彻底否定A．①B．①②C．①②③D．①②③④10．古代中国人认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一

4、切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述观点()①否认世界是神创造的，认为世界是物质的②坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的③只是一种可贵的猜测，没有科学依据④把物质归结为物质的具体形态，把复杂的问题简单化A．①B．①②C．①②③D．①②③④11.古希腊哲学家泰勒斯有句名言：“水是万物之源”；我国古代也有“五行说”，认为世界是由水、木、金、火、土演化而来的。这两种观点的共同之处在于A．科学地揭示了世界的本原B．肯定了意识对物质的能动作用C．肯定了物质和意识具有同一性D．认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向12.唯心主义者都主张A.事物是感觉的集合B.事物

5、是理念的影子C.意识是世界的本原D.世界是不可认识的13.下列观点属于唯物主义的是A.心外无物B.形存则神存，形谢则神灭C.理在气先D.存在就是被感知14．下列属于唯心主义观点的是A．客观世界是不以人的意识为转移的B．物质的根本属性是运动，运动的载体是物质C．天地和万物生，阴阳接而变化起D．吾心即宇宙、心外无物15.唯物主义世界观认为，世界的本质是物质，先有物质后有意识，意识是物质的反映。下列观点符合这一根本思想的是①天地合而万物生，阴阳接而变化起②天没有我的灵明，谁去仰他高③人病则忧惧，忧惧见鬼出④物是观念的集合A.①③B.①②C.③④D.②④16．《尚书?

6、洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原。这是2A．近代形而上学唯物主义B．辩证唯物主义C．客观唯心主义D．古代朴素唯物主义17.王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是A．“心外无物”B．“天地为万物之本”C．“夫形于天地之间者，物也”D．“舍天地则无以为道”18.下列选项与“我思故我在”观点相一致的是A.未有这事，先有这理B.吾心即宇宙，宇宙即吾心C.死生有命，富贵在天D.世界的本质是“绝对精神”19.“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于A.客观唯

7、心主义B.主观唯心主义C.形而上学唯物主义D.辩证唯物主义20.将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热，将湿热的手伸进去又感觉到水凉，于是有人认为“物是感觉的集合”。这种观点是A.机械唯物主义B.主观唯心主义C.客观唯心主义D.辩证唯物主义21.黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。总体上看，黑格尔哲学属于A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.形而上学D.古代朴素唯物主义22.朱熹说：“理生万物”“未有此气，已有此理”。这种观点A．是典型的主观唯心主义观点B．是典型的客观唯心主义观点C．是近代形而上学唯物主义观点D．是辩证唯物主义观23.范缜：“神之于质，犹

8、利之于刃；形之于用，犹刃之于利。利之名