唯物唯心,实际出发x

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1、古希腊泰勒斯认为：“水”是万物的本原范缜：“形存则神存，形谢则神灭。”王夫之（明）：“气者，理之依也。”荀子：“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”人病则忧惧，忧惧见鬼出。——王充（汉代）“眼开则花开，眼闭则花寂”——（明）王阳明“存在即被感知”“物是观念的集合”--（英）贝克莱唯物主义1、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原2、赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。3、中国古代的“五行”学说“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。中国古代思想家:荀子：“天地合而万

2、物生,阴阳接而变化起。”王充：（汉）“没有有形的物质，就没有精神、智慧。”范缜（南北朝）：“形存则神存，形谢则神灭。”王夫之（明）：“气者，理之依也。”天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子（战国）水者，何也？万物之本原也。——管仲（春秋）天地合气，万物自生。——王充（汉代）天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？—王充人病则忧惧，忧惧见鬼出。——王充（汉代）形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。——范缜（南北朝）“元气”才是唯一的存在。——柳宗元（唐代）气者，理之依也。——王夫之（明代）以上观点属于朴素唯物主义观点世界不是任何神创造的,也不是任何人创造

3、的,它的过去、现在和将来永远是一团永恒的活火。——赫拉克利特(古希腊)故先王以土与金、木、水、火杂，以成万物。——史伯“存在即被感知”“物是观念的集合”——（英）贝克莱“眼开则花开，眼闭则花寂”“心外无物”————（明）王守仁（阳明）“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。”——贝克莱宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。——（南宋）陆九渊“人有多大胆，地有多大产”“不怕做不到，就怕想不到”主观唯心主义时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。－－《坛经》客观唯心主义世界是“理念”的影子。——柏拉图“绝对精神”产生自然界和人类社

4、会。——黑格尔“理在事先”——朱熹这种精神，是指脱离人而单独存在的所谓“客观”精神道生一，一生二，二生三，三生万物。——老子唯心主义形态基本观点1、主观唯心主义2、客观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。唯心主义的两个基本形态：贝克莱：存在即被感知。物是观念的集合。子夏:生死由命,富贵在天。老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。王阳明：眼开则花明，眼闭则花

5、寂。王守仁：心外无物。上帝支配着地球上的万事万物主观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义哲学的基本问题，是思维与存在的关系问题。对物质和意识何者为第一性的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义唯心主义世界的本原是物质即物质第一性世界的本原是意识即意识第一性世界上先有物质后有意识世界上先有意识后有物质物质决定意识意识决定物质意识是物质的反映物质是意识的反映唯物主义与唯心主义是两条不同的认识路线“从物质到意识的认识路线，即从客观实际出发的认识路线”——唯物主义认识路线“从意识到物质的认识路线，即从意识、精神出发的认识

6、路线”——唯心主义认识路线哲学的两个基本派别唯物主义观点：表现形式1、古代朴素唯物主义2、近代形而上学唯物主义3、现代辩证唯物主义：物质决定意识，意识反作用于物质唯心主义观点：表现形式1、主观唯心主义－－世界是由人的意识创造的，决定的2、客观唯心主义－－世界是由某种神灵或某种不可捉摸不定的绝对观念创造决定世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质1、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是A．物质和意识的斗争B．可知论和不可知论的斗争C

7、．唯物主义和唯心主义的斗争D．辩证法和形而上学的斗争2、下列说法正确反映思维和存在的关系的是A．眼开则花明，眼闭则花寂B．“形存而神存，形谢则神灭”C．神灵天意决定着社会的变化D．“物是观念的集合”CB3、我看到苹果的颜色和形状，闻到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。这种观点属于认识论上的A、辩证唯物主义B、形而上学唯物主义C、主观唯心主义D、客观唯心主义4、建设中国特色社会主义，必须坚持从中国的实际出发，既要发挥主观能动性，又要尊重客观规律，把二者有机统一起来，这种方法属于A．辩证唯物主义B．客观唯心主