最新如何做一名优秀的教师.doc

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1、如何做一名优秀的教师———读《论语》有感作者：张红梅班级：2013级思想政治教育1班座右铭：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《论语》是儒家学派的经典著作之一，是有孔子及其弟子编纂而成。他以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称四书。孔子，公元前551年9月28日——公元前479年4月11日，华夏族，名丘，字仲尼，祖籍宋国（今河南商丘市夏邑县），春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人。他是春秋装战国时期著名的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的创始

2、人，开创了私人讲学的风气。被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当今世界上最博学者之一，被后世统治者尊称为孔圣人、至圣、至圣之师、万世师表、文宣皇帝、文宣王等，是“世界十大文化名人”之首。虽然我不知道古人所说的半本《论语》走天下是否有所夸张，但《论语》对世人及当代社会的影响是极其深远的，就我个人而言，《论语》使我受益匪浅。初读论语是在小学，印象最深的是“三人行，必有我师焉”、“三思而后行”、“有朋自远方来，不亦乐乎”等名句。那时只是觉得《论语》读起来朗朗上口，也很容易记忆，对其深刻内涵却并没有多少了解。而今，在大学时重读《论语》，却是别有一番滋味在

3、心头。孔子讲究孝道。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝也。”意思是说父亲在世的时候要观察他的志向；父亲去世后，要考察他的行为；若是对父亲的教诲长期不加以改变，这样的人就可以说是尽到孝了。“望子成龙，望女成凤”是每位父母的期盼，“青出于蓝而胜于蓝”是他们最大的欣慰。在生活中，很多子女为了自己的事业无暇顾及父母，弃老人于不顾，只是一味的以物质弥补，这让多少老人感到孤独、失望，这便是“空巢老人”最好的写照。其实，在父母年迈的时候，儿女绕膝是他们最大的幸福，也是儿女对他们最好的孝顺。因此，丰厚的物质不是孝的根本，而在父母健在的时

4、候多点时间陪伴，按他们的意愿、教诲行事做人才是真正的孝，莫要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”时空悲切。孔子在为人处事方面的成就不容小觑，在教育方面更是贡献卓越。他的门下既有“不迁怒，不贰过”的颜渊，又有急公好义的子路；既有可以“存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越”的子贡，又有习于文学的子游。所谓“弟子三千，贤人七十二，四科十哲”作为万世师表，通过他长期的教学实践，提出具有创造性的教育原则和方法，这也正是作为师范生的我们所要学习的。“仁德”。孔子教育学生，首先强调做人的问题。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。子曰：“弟子入则孝，出则弟，

5、谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”又曰：“人而不人，如礼何？人而不仁如乐何？”这就告诉我们，教育学生要重视其内心的丰富与发展，因为这正是外在能力的载体。试想，如果一个人空有其表，精絮其外败絮其中，不仅不利于个人的成长与发展，对社会来讲也是有害的。“有教无类”。在孔子的三千门生中，有如南宫敬叔、司马牛、孟懿一类的贵族子弟，也有如子贡一类的商人子弟。然而，他们多数出生贫贱，特别是在四科十哲中的，如箪食瓢饮的颜回，卞之野人以藜藿为食的子路等。但是孔子并没有因为他们的身份或尊贵或贫贱而有所不同，可以说正是孔子有教无类这样一种思想，打破了教育的

6、等级界限，使教育扩及于广大平民，扩大了学校教育的社会基础和人才来源。这也教育我们对孩子的教育不能关注其出生，而是要一视同仁的对待每个孩子。其实，在现实生活中，依然有很多教师未能做到这一点。印象深刻的是我小学时的某位教师，那时我们班人数众多，其中还有不少教师子女，该老师便对他们倾以别样的热情格外关照，开小灶不说，有时淘气犯了错也变成的寒门子弟的错。遇上该老师心情不好时，同学们依次上讲台让他打手心，每每这时，那浩浩荡荡的队伍仿佛奔赴刑场的烈士。一轮下来，很多同学手肿的像红萝卜，偏就那些教师子女安然无恙。该教师这种“有教有类”的思想使同学们深受其害，在

7、很多同学心里留下了不可磨灭的阴影。因此，“有教无类”在教育教学中有着至关重要的作用。“因材施教”。孔子根据学生不同的性格、能力教学，如“柴也是愚，参也鲁，师也辟，由也喻。”诸如“由也果”、“赐也达”、“求也艺”，“求也退，故进之；由也兼人，故进之。”正是由于孔子的这种教育思想，培养出了一批有专长的社会实用型人才。这也教育我们对孩子的教育不能一成不变的照本宣科，而是要注意每个孩子不同的性格、能力、特长。俗话说“尺有所短，寸有所长”。有的孩子即使在学习上确实是有心无力，无论老师与父母如何循循善诱谆谆教诲，如何苦口婆心的教导，他的成绩自岿然不动，依然在

8、原地打转。这个时候，很多老师都会觉得孺子不可教也，有了放弃该学生的念头，然而，不妨抛开成绩客观的评价评价这个孩子，挖掘他们内在的闪光点。