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1、237073IfIcontrolledtheInternetIncontemporarysociety,theInternetisplayinganincreasinglymoreimportantroleinourdailylife.However,sometimes,itwilldisappointusbecauseitbringsusnotonlyconveniencebutalsosometrouble.IfIcancontroltheInternet,thingsmaybemuchdifferent.IfIcontrolledtheInternet,mo
2、reactionswouldbetakentoprotectpeople’sprivacy.Nowadays,weareusedtousinginstantcommunicationtools,whichmaybeattackedbyaviruseasilyandwewillloseourpersonalinformation.Withagoodprotectionofourprivacy,wecanenjoyouronlinelifebetter.IfIcontrolledtheInternet,therewouldbemuchlessadvertisement
3、sonthewebpage.Althoughthoseadvertisementscansupportthegoodrunningofthewebsite,someofthemareofnousetousandareevenunhealthy,whichmayharmteenagers’mentalhealth.Andlesscheatswouldexistwhenstrictrequirementsofrealpersonalinformationwereneeded.What’smore,theycertainlyneedtohaveagoodfaithift
4、heywanttosellexpensivegoods.IfIcontrolledtheInternet,moreinformationcouldbesharedanddownloadedforfree.Westudentsalwaysneedtosearchforinformationonline,butmostoftheinformationonlineischarged.Onlywhenmoreinformationisprovidedfreeofchargecanwehaveabetteraccesstoourlearning.AsfarasIamconc
5、erned,theInternetdoesdobenefitstousnow,however,ifitcouldbeundermycontrol,itwouldbemuchmoresatisfyingtomostoftheusers.古代汉语2009大纲背诵段落1、【吾十有五而志于学】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”2、【季氏将伐颛臾】有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。3、【寡人之於国也】不违农时，谷不可胜食也
6、。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。4、【虽有嘉肴】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰教学相长也。《兑》曰：“学学半。”其此之谓乎？5、【晏婴论和】先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也；清浊、小大，短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下，出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德
7、和。6、【宋人献玉】宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗收。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”7、【北冥有鱼】北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙於南冥。南冥者，天池也。8、【其政闷闷】其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚，福兮祸所伏。孰知其极？其无正？正復为奇，善復为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不燿。9、【上兵伐谋】凡用兵之法，全国为上，破国次
8、之；全军为
