京房在天文学上贡献探析

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1、京房在天文学上贡献探析  【摘要】文章突破以往学界对京房易学的研究领域,选择了学界少有涉及但又十分重要的京房在天学上的贡献进行探析。指出,一方面,京房关于太阳黑子和日、月晕的认识对填补西汉在中国科学技术史的空白具有重要的意义;另一方面,京房占辞中对日晕和月晕进行描述,并把日晕与月晕的变化与天气的变化联系起来,关于晕与天气的观点具有一定的科学性。【关键词】京房;太阳黑子;晕京房系西汉汉元帝时著名学者,作为今文《易》学“京氏学”开创者,其在中国易学史上占有重要的地位。古今对京房的研究也不少,但以往学界对其的研究只是局限在他的易学领

2、域内,对京房在天文学上的建树少有研究。京房在天文学上的贡献主要体现在其对太阳黑子和日、月晕的认识。京房提出太阳黑子的名称、对黑子大小、形状、分裂问题进行描述;京房占辞中对日晕和月晕进行描述,并把日晕与月晕的变化与天气的变化联系起来。一、京房对太阳黑子的认识6太阳黑子的问题引起中西方人的共同关注。著名中国科技史学家李约瑟说:“从悠久的历史来看,中国黑子的记录是我们所拥有的最完整的资料。记录从公元前28年即刘向时代开始,比西方最早的文献几乎早一千年。自那时起……在中国的记载中,太阳黑子被称为‘黑气’、‘黑子’、或‘乌’,其大小被描

3、写为‘大如钱’,‘大如卵’、如桃、如李等。”(李约瑟《中国科学技术史》第四卷)。由此可见,公元前28年是现今世界上公认的最早的太阳黑子记录。事实上,我国还有比这更早的太阳黑子记录。其中,京房的日占中就多次提到太阳黑子:京氏曰:“察天不顺厥异,日赤,其中有黑。”(《开元占经·日变色》卷五)……京氏曰:日中有乌见,主失明,为政者乱。《京房占》曰:日中有黑云,若赤、若青、若黄,乍五、乍十、乍三十,天子崩。按《晋中兴书》曰:升平三年十月丙午,日中有黑子如卵,少时而孝宗崩。太和四年十月乙未,日中有黑子,明年海西公废《开元占经·日中有杂云

4、气》卷六……京房《易传》曰:“……厥异日黑,大风起,天无云,日光晻。不难上政,兹谓见过,日黑居仄,大如弹丸……京房曰:祭天不顺,兹谓逆日,中有黑子。又曰:臣不掩君恶,令下见于百姓,百姓恶君,则日变(《开元占经·日中有杂云气》卷六)……在其日占中多次提到太阳黑子,只是他在不同的日占中所提到的黑子名称不同:“其中有黑”、“日黑”、“日中有乌”、“日中有黑云”、“中有黑子”6等。只有在一处明确提出了“太阳黑子”的概念。从上述京房日占中,我们可以得出以下结论:首先,在公元前43年就已明确提出了太阳黑子的名称。这要比现在公认的最早的太阳

5、黑子纪录公园前28年要早15年;其次,在京房的日占中已提到太阳黑子的大小和形状。“日黑居仄,大如弹丸”,这里的“弹丸”既说明了黑子大小有说明了黑子的形状是圆形的。最后,“日中有黑云,若赤、若青、若黄,乍五、乍十、乍三十,天子崩”,京房这个时候已观测到太阳黑子的分裂现象即“乍五、乍十、乍三十”,起初,太阳黑子少,逐渐越分越多。这与现在关于太阳黑子的观点是相符合的——黑子不但有存在时间,也有消长过程中的不同形态。最初出现在太阳边缘的只是圆形黑点,随后逐渐增大,以致成为分裂开的两大黑子群,中间杂有无数小黑子。在黑子的纪载方面西方远远

6、落后于中国。著名科技史学家李约瑟在《中国科学技术史》第四卷写到:在欧洲,太阳黑子的发现是伽利略使用望远镜完成的天文学进展之一。伽利略自己说他1610年末已看到黑子,但是直到1613年才把他的结果公开发表。艾因哈德的《查里曼大帝传》提到公元807年左右的黑子,当时以为是水星凌日,这大概是最早的记载。在谈及太阳黑子观测问题时,美国天文学家海耳说:“中国古人测天的精勤,十分惊人。黑子的观测,远在西人之前大约二千年。历史记载不绝,而且都很正确可信。”6二、京房对晕的认识在京房之前,就已经有关于日晕和月晕的占辞,比如《开元占经·日占》卷

7、八中记载:“石氏曰:日晕者,军营之象。周环匝日,无厚薄,敌与军势齐等。若无君在外,天子失御,民多反叛。……夏氏曰:日晕者,运也……甘氏曰:日月皆晕,共战不合若兵器。……《洛书》曰:日出而晕,必有取主,不乃有师破……《开元占经·月占》卷十五中又载:“《石氏占》曰:月傍有气,圆而周匝,黄白,名为晕……甘氏曰:月晕,战兵不和,若军罢……”京房对晕的认识主要体现在他的日占和月占中,据《开元占经·日占》卷八中记载:“京氏曰:日晕而珥,宫中多事,后宫分争。七日不雨,审察中……京氏曰:日晕重有四负,殃,大国乱。若三日大雨,不占。……京氏曰:

8、日晕有四珥、各四背玦,期六十日,群臣有异谋者,有急事,闭关不行,使天命。三日雨,不占。四背。白气干之其短,青赤,是妃与臣下共弑其君……”《开元占经·月占》卷十五中记载:“京氏《易传》曰:凡月晕,七日无雨,大风兵作,土功起。”6从以上材料中我们可以看出,在京房之前就已有关于日晕

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