【部编版秋季课程-初一语文】第13讲-《论语十二章》对比阅读-学案.docx

《【部编版秋季课程-初一语文】第13讲-《论语十二章》对比阅读-学案.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第13讲讲《<论语>十二章》对比阅读适用学科语文适用年级初一适用区域部编版课时时长（分钟）120知识点《<论语>十二章》学习目标1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。学习重点1．通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。　　2．结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。　学习难点1．理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。2．拓展应用课外文言文阅读。一、导入讲述古代宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”的故事，引出《论语》

2、。赵普年轻时熟悉吏事，但因为早年读书不多，没有很多学问，对历史典故也不熟悉。等他做了宰相以后，太祖经常劝他读书。因此，赵普晚年手不释卷，每次回到家，就关起门来打开箱子，拿出一部书，仔细阅读。等第二天处理政务，便得心应手。家人习以为常，却不知道他读的是什么书。宋太祖死后，他的弟弟赵匡义继位，史称宋太宗。赵普仍然担任宰相。有人对宋太宗说赵普是山东老学究，不学无术，所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已，当宰相不适合。宋太宗不以为然地说：“赵普读书不多，这我一向知道。但说他只读一部《论语》，我也是不相信的。”后来，宋太宗和赵普闲聊，宋太宗随便问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真的

3、吗？”赵普老老实实地回答说：“臣所知道的，确实不超出《论语》这部分。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便足以使天下太平了。”后来赵普因为年老体衰病逝，家人打开他的书箧，里面果真就是一部《论语》。“半部论语”这则成语，也常被后人用来强调学习儒家经典的重要性。二、知识讲解考点1作家作品1.孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“

4、礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。2.《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。考点2字音论（lún）语不亦说(yuè)乎不亦乐(lè)乎不愠(yùn)曾(zēng)子吾(wú)日三省(xǐng)传（chuáng）不习乎吾十有（yóu）五逾（yú）矩（jǔ）罔（wǎng）殆（dài）箪（dān）瓢（piáo）曲肱（qūgōng）笃（dǔ）志考点3

5、重点文言知识1.通假字  学而时习之，不亦说乎：“说”同“悦”，愉快。  吾十有（you）五而志于学：“有”同“又”，用在整数与零数之间。2.古今词义  朋：（古）志同道合的人。 （今）彼此友好的人。君子：（古）道德上有修养的人。    （今）对别人的尊称。  可以：（古）两个词。可以，凭借。   （今）表示可能或能够。三：（古）表示多，虚指。  （今）表示确数。罔：（古）迷惑、迷茫而无所适从。     （今）蒙蔽，没有。   殆：（古）有害。      （今）危险。疏：（古）粗劣。      （今）疏通、疏散。水： （古）冷水。      （今）无色无味无臭的液体。      

6、   匹夫：（古）普通人，男子汉。   （今）无学识、无智谋的人3.词类活用传不习乎：动词作名词，老师传授的知识。        温故而知新：形容词作名词，旧的知识，新的知识。学而时习之：名词作状语，按时。            饭疏食饮水：名词作动词，吃饭。好之者不如乐之者：形容词意动用法，以……为乐趣。     吾日三省吾身：名词作状语，每日。4.文言特殊句式 （1）省略句①温故而知新，可以为师矣。（省略了介词“以”的宾语“之”，即“可以之为师矣”。）②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。③人不知（之）而不愠，不亦君子乎？（2）固定句式   不亦说乎？不亦乐乎？不亦君子乎？

7、（不亦……乎，表示委婉的反问语气。）  5.文言虚词的用法   ①之： 它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。） 学而时习之：代学过的知识。知之者不如好之者：代学问和知识。曲肱而枕之：代胳膊。择其善者而从之：代三人的有点和长处。②于吾十有五而志于学：在。于我如浮云：对于。③其人不堪其忧：他的，代词，代颜回。乐亦在其中矣：它的，代词，代安贫乐道的生活态度。其不善者而改之：他人，代词，代前面提到的三人。④而人不知而不愠，不亦君子乎：表转折，可是、但是、却。学而时习之，不亦说乎：表