秋颂(济慈)全面版ppt课件.ppt

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1、秋颂（英）济慈题目解说文章以“秋颂”为题，鲜明地表明了作者对秋天的情感态度，令人耳目一新，心中顿时觉得秋天很伟大。“秋颂”实际上是“颂秋”，属于句子倒装里的宾语后置。作者简介济慈（1795-1821），英国诗人，出身贫苦，因父母早亡，，少时就随别人学医谋生，1816年后弃医从文。1817年出版第一部诗集《诗歌》，其中有名篇《蝈蝈与蛐蛐。他在短暂的一生中留下了不少著名的诗篇，如颂诗《夜莺颂》《希腊古瓦颂》《秋颂》《忧郁颂》十四行诗《白天逝去了》等。1521年死于肺病。杰出的英诗作家之一，也是浪漫派的主要成员。写作背景原诗三

2、小节，课文节选的是前两节。译文在在郑敏翻译的基础上有改动。1819年9月的一个星期天，诗人漫游乡野，感到空气清爽，收割过的田地显得特别温暖过，回来后便写下这首诗。诗人从可见的秋实、秋风一直写到可吻的秋味，以色彩鲜明的笔调、活生生的形象，描绘出秋给大自然和人类带来的美好景象。理解诗意第一层（1-11行）：1-2行：开门见山，点明在秋季，在阳光的作用下，一切都被催熟了，字里行间渗透着赞美之情。3-4行：秋天之所以如此内涵丰富，有阳光的功劳。以上四行总体描写秋天的特点及对秋天的赞美之情5-6行：树枝被果实压弯7-8行：果实丰满

3、清甜，让人垂涎欲滴9-10行：虽是秋天，但是好花连连11行：夏天辛勤的劳动带来丰硕的果实以上七行分别从树枝、果实、花儿等不同方面表明秋天是一个硕果磊磊的丰收季节。以上为第一层（节）：以总分的形式展现给读者一个丰收的季节——秋天，赞美之情溢于言表。写的是秋天的形象。第二层（12-22层）12-15行：写秋天因丰收而喜悦。16-17行：写因丰收而陶醉，饱含感情。18-20行：写秋天将谷穗高举，丰收喜悦的兴奋喜上眉梢。21-22行：暗示秋的充实。12-22行为第二层：写了秋天的农民——因丰收而表现出来的各种不同姿态，引起人们无

4、尽的想像。主题归纳本诗用饱含深情的语言，拟人的修辞方法展现给读者一个硕果累累、充满喜悦的秋天，鲜明地体现了作者对秋天的无限赞美之情。写作特点1、总分的结构形式2.拟人的修辞手法只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为

5、可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止

6、，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个

7、岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！　一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；

8、当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎