人教版初三语文下册教学设计《惠子相梁》.pdf

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1、《惠子相梁》教学设计一、导入新课同学们，喜不喜欢听故事？战国时有一个人，长脖子，脖子还长着一个大瘤子，脸色蜡黄，其貌不扬。有一天，他在河边钓鱼，楚国国君派两位大夫前去重金请他去做宰相。他手持鱼竿，连头也不回地说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，国王用锦缎把它包好，放在竹匣里，珍藏在宗庙的大堂上。这只神龟，它是宁愿死去留下骨头，让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”两个大夫想了想说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”这个人说：“你们回去吧！我要在烂泥里摇尾巴呢。”同学们知道这个人是谁吗？对，是庄子，是我国古代著

2、名的哲学家，道家学派的代表人物之一。从刚才听到的故事中大家感受到庄子喜欢做官吗？对，不喜欢！但是，也有这样一个人，他特别喜欢做官，并且做了官还怕被别人抢去。他是谁呢？请同学们看《惠子相梁》一文。二、学习《惠子相梁》（一）让一生朗读课文，然后师生共同正音。（二）让学生说出不理解的词、句，教师予以引导、明确，归纳整理（根据实际情况增减内容）。强调重点词语及重要句子。（用多媒体呈现）1、重要词语①惠子相梁（动词，做宰相）②或谓惠子曰（有人）③搜于国中三日三夜（国都）④子知之乎（你）⑤非梧桐不止（栖息）⑥非练实不食（竹实，即由竹

3、子所结的子）⑦非醴泉不饮（甘泉，甜美的泉水）⑧于是鸱得腐鼠（在这时）⑨仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？（前“吓”为拟声词，后“吓”为动词，吓唬）２、重要句子（1）惠子相梁，庄子往见之。（惠施做了梁地的宰相，庄子去看望他。）（2）于是惠子恐，搜于国中三日三夜。（在这时惠施非常害怕，在国都内搜捕三天三夜。）（3）今子欲以子之梁国而吓我邪？（现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？）（三）讨论：文中写了哪些人？他们对待国相的态度是怎么样的？明确：1、惠子——国相，庄子——惠子的朋友，“或”——有的人。2、（1）“或”（

4、有的人）也许是善意提醒惠子保住相位，不要被庄子取而代之；也许是为了挑拨惠子和庄子的关系，自己从中坐收渔翁之利——当上梁国的国相；也许⋯⋯（2）惠子醉心利禄，心胸狭窄为了保卫相位，“搜于国中三日三夜”。“搜”字程度重，比“找”显得更认真更仔细。“三日三夜”我们还可以理解成是虚指多天。我们想象一下当时的情景：惠子调动国都所有警力，甚至还有外地军队；全城戒严，挨家挨户地搜查，鸡犬不宁，人心惶惶，那是一幅多么恐怖的景象！这充分体现出惠子对庄子有很大的铲除决心，庄子的处境很危险。难怪惠子把国相的位置看得很重，他为此差一点送了命。请

5、看下面材料：（用多媒体呈现）魏国的丞相死了，惠子想要去梁地出任这一职位，在过河的时候太匆忙不小心掉到了河里，路过的划船的人把他救起来。那个人划船的人问他：“你要去哪？干什么啊？怎么会那么匆忙呢？”惠子说：“梁地没有丞相，我想去那试试看。”那个人又说：“你在河中间困着，没有我你就死了，你怎么能到大梁做宰相？”惠子说：“说到在水上驾驶船只纵横穿行我是不如你；但是说到治理国家，保全人民社稷的安康，你和我比起来，就好象还没有完全睁开迷胧双眼的幼犬啊。”（3）庄子鄙弃利禄，清高自守。①庄子讲鹓鶵故事的用意：鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志

6、向高洁之士，鸱（chī）比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。（四）指导朗读读课文，突出重音和语气语调的变化。读出快慢节奏变化，读出蕴涵的情调。重点体味下面两个句子：仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而‘吓’我邪！（“吓”用得极妙，要读出夸张的语气，显示庄子轻松中带有讽刺，亦庄亦谐。）三、深入探究提问：想当宰相对呢，还是不想当宰相对呢？让学生各抒己见。明确：如果国王是明君，就辅佐他，发挥自己的才能，给老百姓造福；如果国王是暴君

7、，就不要帮助他，以防助纣为虐祸害百姓。四、布置作业背诵课文《惠子相梁》，巩固课堂所学内容。板书：惠子相梁《庄子》重点词语人物特点寓言特点相惠子：醉心利禄心胸狭窄醉心于功名利禄见义忘利薄情寡义形象生动或委婉含蓄庄子：鄙视功名清高自守讽刺有力国《惠子相梁》教案教学目标：1.积累常用的文言词语。了解《庄子》及庄子生平、思想。2．欣赏故事的趣味性，理解比喻说理的妙处，把握故事的主旨。3．拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。教育学生做人要襟怀坦荡，不可有小人之心。教学重点：1.2教学难点：理解庄子的志趣

8、。引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。教学方法：采用朗读法，小组讨论法，自主探究法，比较法、延伸拓展法教学过程：《庄子》恣肆,,今天让我们一起走近庄子，感受先生的大智与幽默。二．作者简介及《庄子》介绍：庄子：名周，战国时期宋国蒙人,他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，世称“老庄”。思想基本上属于主观唯心主义；