语文课堂需要琅琅书声.pdf

《语文课堂需要琅琅书声.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、语文课堂需要琅琅书声海门市城北初中黄向群这还是前年的事了，老舍的儿子舒乙在北京办起了一所旧式的书塾，以琅琅书声为学堂之主调。舒乙办学之目的，是想走一条以具有民族特色的传统语文教学方法来诊治当代语文教学重分析、轻积累，重理性、轻感悟之弊病的道路。这让我受到很大的启示。传统语文教学特别注重熟读成诵的习惯培养。从《三字经》、《百家姓》、《千字文》到“四书五经”、《唐诗三百首》，无一例外地要求学生诵读如流，背诵成为语文教学中最基本的“硬件”。学生们趁着记忆力旺盛的少年时光广读多背，积累了一笔终身受用的语言财富。清代

2、黄宗羲在《论文管见》中说：“要使古今体式，无不备于胸中，始不为题目所压倒。”所谓“备于胸中”就是要将纸上文章变为心上文章。心上文章积累多了，死的语言材料就会慢慢地转化为活的语感能力。朱光潜先生在《从我怎样学国文谈起》一文中回忆了他诵读古文后的感受：“头脑里甚至筋肉里都浸润下那一套架子，那一套腔调，和那一套用字造句的姿态，等你下笔一摇，那些‘骨力’、‘神韵’，就自然而然地来了。”这不正是“读书破万卷，下笔如有神”的生动写照吗？然而，时至今日，语文课堂很少有学生的琅琅书声，却充斥着繁琐的理性分析，陷入“思而不读

3、”的怪圈。对于文章形式的分析可谓具体详尽，而对文章的内容却没有几篇能入心入骨。学生感觉三篇五篇课文学不学一样，就是因为学完后没留点什么，没积攒下有用的东西。这种重讲轻读的结果如何呢？语言贫乏、句式单调、结构程式化几乎成了学生写作的通病，形式上的条分缕析，使学生失去了一份在诵读中唤起生活体验、引发联想和想象的读书之乐。中华民族有着几千年灿烂文化，经世济国、仁政爱民的儒家思想为世界推崇，诗歌、散文、辞赋园地中堪称奇花斗艳、姹紫嫣红。学语文，1就是要拥有祖国优秀的语言，拥有较多的文质兼美的诗文，吸收古今灿烂的文化

4、。而越俎代庖式的讲析是达不到以上目的的。能够使学生将丰富的人文营养吸收并转化为语文素养的当首推诵读。诵读这种读书方法，是一种目视其文，口发其声，耳闻其音，心通其情，意会其理的综合阅读活动；是从字、词、句到段、篇，从文字到语音、语义，从表层意思到深层含义、潜在情味的全面感知。它使人在反复诵读之中潜心涵泳，认知文字，感受声律，体会词语，疏通文脉，捕获作品的艺术形象，明悟作品的思想感情，领略作品的韵味意境，体味作品的语言艺术，通达作品的奥妙之处。学生长期坚持诵读，就会积累大量的语言材料，获得丰富的感性认识，尤其是

5、在培养学生感悟能力方面取得其它教学手段不可替代的效果。感悟是建立在经验之上的主体对客体的心领神会，它是不重逻辑推理的直觉思维。这种思维的结果往往只是形象和概念之间的种种暗示，它让思维活动同时呈现几种意识，形成几种判断。谁敢说能把《祝福》讲得准确、清楚、透彻！语感训练应当有语、修、逻的理性参与，但主要应当通过记背、诵读、演说、写作进行。琅琅读书声勾勒出文章起伏消涨的波状态势，传达出感情发展波澜的内在律动。在琅琅的书声中，作品的优美意境，缜密思路，象征意义，传神描绘，观点主张，能得到充分而酣畅的体现。学生在琅琅

6、的书声中受到了古圣先贤思想的熏陶、道德的感召、智慧的启迪和情感的滋润。正是这种感悟能力才使学生成为不仅在学习上，而且在性格上、意志上直至整个人格上都能够真正自立的人。语文是一门民族性极强的学科，语文教学的改革必须立足于中国自身的文化。让语文课堂重现琅琅读书声，是笔者对当今语文教改的一点浅显认识。2