杜陵叟用讲解学习.ppt

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1、杜陵叟用杜陵叟sǒu白居易杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷qǐng余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗suì未熟皆青干。长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？剥我身上帛bó，夺我口中粟。虐nüè人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音，京畿jī尽放今年税。昨日里胥xū方到门，手持敕牒chìdié榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲juān免恩。此诗属于《新乐府五十首》，自序说是“伤农夫之困”，作于唐宪宗元和三年前后，当时江南和长安周围遭受严重旱灾，诗人时

2、任左拾遗，上疏奏陈民间疾苦，请求“减免租税”，“以实惠及人”。皇帝批准，并下了罪己诏(实际上不过是笼络人心的把戏而已)。杜陵，在今陕西西安东南十公里少陵原上，秦代为杜县之地，汉代宣帝葬于此处，故称杜陵。背景：解释红色的字词,翻译全文杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。薄田：贫瘠的土地。秀：开花。青干：未成熟就已枯干。杜陵老头居住在杜陵，每年种了贫瘠的田地一顷多。三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花很多枯黄死。九月份降霜秋天过早寒冷，禾穗没成熟都已经干枯。长吏明知不申破，急敛暴征

3、求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如！不申破：不报告事实真相。考课：按一定标准考察官吏的政绩，分等级加以升降或赏罚。典桑：典当桑园。何如：怎么办？官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！人，物：指公众和财物。钩爪锯牙：爪子像钩子一样，牙齿像锯子一样。以爪牙的锐利形容胥吏的贪婪、凶狠。剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！不知何人

4、奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。恻隐：怜悯。弊：困苦。书德音：写有恩德的好消息。尽放：指全部免除。方：才。榜：张贴。蠲（jūan）：免除。不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。白麻纸上书写着施恩布德诏令，京城附近全部免除今年的租税。昨天里长才到门口来，手里拿着公文张贴在乡村中。十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。这首诗描绘了几幅怎样的画面？画面一：千里灾情。从三月写到九月全年适合长庄稼的时候全部是恶劣的天

5、气，麦苗和禾穗不是黄死就是青干。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。写出灾情之严重，农民之痛苦。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?百姓被逼卖田卖地，生活无着落。画面二：官吏之恶长吏明知不申破，急敛暴征求考课。官吏们为了“考课”，不仅不奏报朝廷，反而变本加厉地加紧搜刮，农民在死亡线上挣扎。官吏们横行霸道毫无同情之心不顾百姓死活贪婪凶残目的：升官，博取皇帝开心。改第三人称为第一人称，用“杜陵叟”的口气，语气更加强烈，写出了诗人难抑愤怒之情，。痛斥了那些为自己升官而不顾百姓死活的“长吏”。极为精练地概括了封建时代

6、千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上的不屈反抗精神。面对此情此景，作者由第三人称客观描绘改为第一人称控诉，感情色彩有何不同？剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!愤怒指责，揭露控诉。语气强烈在封建社会中，百姓遇到饥荒时，通常由帝王下诏免除租税，而由地方官加紧勒索，这一直都是统治阶级惯用的诡计，说说你对本诗“双簧戏”的认识？长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租。十家租税九家毕。之后白麻书上书德音昨日里胥方到门虚受吾君蠲免恩君恩虚伪教师小结：表面上是歌颂了皇帝的仁德，实际上语含讽刺，矛头直指最高统治者。“

7、长吏”明知天灾却不奏报，仍然强征暴敛；一个小小的“里胥”一直等到“十家租税九家毕”才慢腾腾地宣布“免税”的“德音”，背后明显有官府的支持；皇帝一直等到有人奏报后才下诏“免税”，此前却一直不闻不问，装作不知，虚假伪善。“帝心恻隐”是虚伪的，而用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏却是真正的目的。对封建统治者用“双簧戏”方式剥削农民暴行的深刻揭露。这种“双簧戏”封建统治者演起来驾轻就熟，时机控制得恰适其时，在漫长的封建社会中，这样的把戏不止一次上演，极具讽刺意义。双簧戏当灾荒严重的时候，由皇帝下诏免除租税，由地方官加紧勒索，完成甚至

8、超额完成任务，乃是历代统治阶级上演的双簧戏。黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。范成大《后催租行》淡黄竹纸说蠲逋，白纸仍科不稼租。朱继芳《家桑》白居易是最早，最有力揭穿这种双簧戏的现实主义诗人。白居易用极其悲愤的情感，写出了农夫之苦，揭露