杜陵.樊川doc

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1、杜陵、樊川的旅游资源唐朝的杜陵、樊川，是文人雅士、达官显贵聚集的地方，杜陵、樊川的历史几乎是半部唐史。它不但有说不完的宰相、政治家，还有诗人、文学家、书法家、历史学家和海上丝绸之路最早记述者杜环。因为历史变迁，大多数被淹没在历史的长河中，只有极少数人，因其文章传世，所以还像明星一样闪耀在天空。一、杜陵，樊川历史探讨这里的历史，北宋张礼《城南游记》是一份珍贵资料，但唐人的记载更为可信。现列举如下：张礼登少陵原，注曰：《长安志》云：…本为凤栖原，汉许后葬少陵，在司马村之东，因即其地呼少陵原。杜牧之《自志》云：葬少陵司马村。柳宗元《志

2、伯妣墓》曰：葬万年之少陵原。…汉总谓之洪固原，今万年县有洪固乡。…杜牧外甥裴延翰在《樊川文集序》中说：“长安南，下杜樊乡，郦元注《水经》，实樊川也。”李商隐《樊南文集》详注卷一按：“义山自序文称樊南生也。史记樊哙传：赐食邑杜之樊乡”。杜佑《通典》州郡三：“万年（县）。…有白鹿原，亦谓之灞上，霸陵也。有轵道，秦子婴降处。有少陵原，则汉宣许后陵。灞水。浐水，则荆溪，独柳下流也。渭水。御宿川，汉武帝游观，尝宿此川，故名之。汉南陵县城，在今县东南二十四里。又有汉杜城，则周之杜伯国地。…”1、杜曲，下杜，汉杜城，周杜伯国，实是一处。这里是

3、杜姓的得姓圣地，也是京兆杜陵杜氏发祥之地。杜牧有诗“大明帝宫厥，杜曲我池塘”。可见杜曲在他心中的地位。杜佑“樊川别墅”因在朱坡以南，杜曲旁边，所以初称杜城郊居。西北大学吕卓民教授曾说：2001年，一支来自新加坡的杜氏后人到杜曲寻访祖先。他们自称是福建泉州一代移居至海外的后裔，还成立了杜氏贞义祖祠理事会。不过那次寻祖很失败，杜氏后裔们带着族谱悻悻回到了新加坡。如果今天我们能转变按观念，把类似这些人吸引回来，不就可以提高杜陵樊川在全国，乃至世界的知名度吗。2、现在韦曲地区有一村叫杜城，但不是古杜城，所谓杜伯墓更是无稽之谈。极可能是唐

4、宰相杜黄裳和堂兄杜亚（拜淮南节度使和检校吏部尚书）家族的庄园。《唐书杜黄裳传》：贞元末，拜太子宾客，居韦曲。时中贵人欲请其地赐公主，德宗曰：‘城南杜氏乡里，不可易’。3、大兆村是汉朝的南陵县城，距唐朝的万年县署（东县门）二十四里，（唐朝一里约合540米）。少陵埋葬着汉宣帝在民间时的结发妻子许皇后，它是唯一中国皇帝真实的爱情故事的见证。4、樊乡，御宿川也就是樊川，因西汉樊哙封地而得名。5、樊川的潏水，也被唐人混称为“渭水”。不光杜佑《通典》称其“渭水”，《唐书》地理志也这样记载：“长安（县），…天宝二年，尹韩朝宗引渭水入金光门，置

5、潭于西市，以贮材木”。渭水主河道低于西市20多米，根本无法引入西市，只有潏水可以引入。所以这里的“渭水”就是“潏水”。当年杜甫回长安，住在杜曲不久，作《春日忆李白》：“渭北春天树，江东日暮云。”和后来作《社日两篇》：“今日江南老，他时渭北童。”渭北春天树和渭北童，都是说自己住在“潏水”北边的杜曲。《锦树行》里的“故国三年一消息，终南渭水寒悠悠。”也把“潏水”说成“渭水”。二、杜佑、杜牧的“樊川别墅”北京大学王力平教授在《中古杜氏家族的变迁》写道：（唐）真元末，杜佑坐镇扬州，“昆仲皆在朝廷”，“家财巨万”。因城南故园有“终南之峻岭

6、，青翠可掬；樊川之清流，逶迤如带”，买下并开始精心营建位于长安城南十六里（约合8.65公里）的樊川别墅，初名“杜城郊居”，以纪念杜氏家族“自汉建平侯（延年）徙杜陵，三守本封，几乎千祀”的光荣历史。激励子孙“不忘厥初，又以见积厚流泽，此焉往复”。1、杜佑（公元735-812年）是中唐著名的宰相、政治家、史学家。《新唐书》：佑一生好学，博古通今，著有《通典》二百卷。为人平易逊顺，与物不违忤，人皆爱重之。朱坡樊川，颇治亭观林苾，凿山股泉，与宾客置酒为乐。子弟皆奉朝请，贵盛为一时冠。天性精于吏职，为治不皦察，数斡计赋，相民利病而上下之，

7、议者称佑治行无缺。杜佑的《通典》总结了历朝兴衰的历史教训，系统的提出一整套治国方略。以儒家民本思想出发，认为治国“以食貨为之首，选举次之，官职又次之，礼又次之，乐又次之，刑又次之，州郡又次之，边防末之”。杜佑794年将《通典》呈献给朝廷，受到普遍赞誉，也受到唐德宗信任。803年回朝任宰相。805年德宗死后，顺宗未继位就患重病，不能说话，由杜佑摄冢宰。朝中对是否由太子监国产生分歧，两派虽有斗争，但在他主持下，政权平稳过度，唐宪宗继位。因杜佑思想影响和推举，这时涌现一大批优秀的政治人才，如柳宗元、刘禹锡，郑余庆、权德舆、杜黄裳、李绛

8、、李吉甫、裴度、白居易、元稹、韩愈等，为唐宪宗中兴奠定了基础。2、杜牧（803—853）23岁写出《阿房宫赋》，26岁二月中进士，闰三月又登贤良方科。历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史。当时牛、李党已争形成，杜牧受恩于牛党吴武陵，思想又倾向李德裕，因此长久不得重