《《季氏将伐颛臾 》》导学案 孟凡良.doc

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1、安丘一中语文高二下学期导学案课题《季氏将伐颛臾》课型复习课时1课时日期第9周主备人教研组长包组领导编号2教学目标1、掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象。（重点）2、培养学生翻译文言文的能力。（难点）3、在掌握文本知识的基础上做到学以致用，达到知识迁移的目的。（难点）知识梳理案一．给加点的词注音：冉（）有　　　　　颛臾（）　　　　　　社稷（）　　  焉用彼相（）　　虎兕（）出于柙（）　　 　龟玉毁于椟（）中  固而近于费（）　　 萧墙（）  二、找出通假字并解释：1、无乃尔是过与                  三、古今异义

2、：   1．昔着先王以为东蒙主        以为：       古义——  今义——2、季氏将有事于颛臾  有事：       古义——       今义——3、丘也闻有国有家者  国：         古义——     今义——  家：         古义——        今义——4、不患贫而患不安  不安：古义——     今义——四、找出活用词并解释：   1、后世必为子孙忧   2、既来之，则安之   3、则修文德以来之   4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞   五、特殊句式：1、季氏将有事于颛臾       2、虎兕出于

3、柙，龟玉毁于椟3、是社稷之臣也           4、而谋动干戈于邦内       5、是谁之过与             6、无乃尔是过与           7、何以伐为               六、固定句式：   1、无乃尔是过与    无乃……与=恐怕……吧   2、何以伐为        何（以）……为=为什么……呢？（表反问）七、重点词语：1、季氏将有事于颛臾          有事：2、无乃尔是过与              过：3、陈力就列，不能者止        陈：        力：            

4、                   就： 列：止：4、固而近于费                固：5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞    疾：      辞：6、不患寡而患不均，不患贫而患不安    患：八、重点翻译：   1、无乃尔是过与                    译：2、何以伐为                        译：3、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中译：4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞译：5、盖均无贫，和无寡，安无倾译：典型问题案一、一词多义：   为：①何以伐为（）       ②昔着先王以为东蒙主（）   

5、    ③后世必为子孙忧（）       ④君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（）   相：①则将焉用彼相矣（）       ②今由与求也，相夫子（）过：①无乃尔是过与（）   ②且尔言过矣（）   ③是谁之过与（）且：①且在邦域之中矣（）   ②且尔言过矣（）安：①不患贫而患不安（）   ②既来之，则安之（）      二：重点虚词突破虚词“而”的用法          而一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。(一)表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。(《劝学》)地势极而南溟深，天柱高而北辰远。(《滕王阁

6、序》)(二)表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：君子博学而日参省乎己。(《劝学》)今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。(《触龙说赵太后》)(三)表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》)(四)表示转折关系。可译为"但是"、"却"。青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)因人力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)(五)表示假设关系。可译为"如果"、"假如"。如：诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)(六)表示修饰关系，即连接状语。可不译

7、。如：吾尝终日而思矣……(《劝学》)吾恂恂而起(《捕蛇者说》)二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)三、复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)   1．指出下列“而”意义和用法：(1危而不持，颠而不扶/君子疾夫舍曰欲之而必为之辞/远人不服而不能来也/邦分崩离析而不能守也/而谋动干戈于邦内（）(2)固而近于费

8、/不患寡而患不均/而在萧墙之内也（）达标检测案1．下列各句中对加点词的解释，正确的一项是(　　)A．无乃尔是过与　　　过：过错B．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 舍：舍弃，回避C．则将焉用彼相矣 相：辅助D．盖均无贫，和无寡