文学世纪法国美术教学文案.ppt

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1、文学世纪法国美术路易•勒南：《农民一家》路易•勒南：《农民进餐》拉图尔创作的题材主要是宗教画和风俗画。但在他的笔下，两者往往又揉合在一起。拉图尔喜欢用烛光来创造独特的绘画效果，构成别致的情境。烛光使他笔下的人物形象获得了十分简练的概括性几何形态，同时又使得那单纯的画面洋溢着一种神异、宁静、温暖的气息。卡拉瓦乔对他的影响也许是间接的，但是不可否认他受到了这种影响。拉图尔：《新生儿》拉图尔：《木匠圣约瑟》拉图尔：《哀悼圣塞巴斯蒂安》拉图尔：《牧人礼拜》《油灯前的末大拉》作品《油灯前的马末大拉》一如画家其他的作品，洋溢

2、着拉图尔式的阴郁与寂寞之感，画中末大拉似乎正在为自己过去的罪恶而苦修，骷髅头在这里似乎暗示着末大拉要正视死亡。到了路易十四时代，法国的君主专制制度已臻于完善境地。宣称“朕即国家”的路易十四，借助一套行之有效的庞大官僚体系，控制了整个法国。在这种形势下，当局倡导的文艺是那种崇尚理性、强调规范、追求完美与庄严的古典文艺。而此时法国美术的主要倾向就是古典倾向。路易十四法国古典主义美术在哲学思想领域，以笛卡尔为首的理性主义强调认识过程中理性的先验性（transcendental）与绝对可靠性。因此，他也认为，应当制定一些

3、牢靠的、系统的、能够严格地确定德的艺术规范和标准。他们是理性的，完全不依赖经验、感觉、习惯和口味。笛卡尔反对艺术创作中的想象力，不承认自然是艺术创作的对象。笛卡尔“古典主义”与“古典艺术”是有一定区别的，“古典艺术”通常指与古希腊、古罗马和意大利文艺复兴艺术一脉相承的一种艺术样式和规范，主要体现在理性、优美、单纯等特征上。而“古典主义”则是产生于17世纪法国的一种文艺思潮，它首先表现在文学和戏剧方面，崇尚唯理主义，倡导共性和严格的规范。它同时影响到美术，表现为以希腊罗马艺术为楷模，以模仿写实为基本手段，在观察对象

4、的基础上复制美的概念，强调理性和客观，排斥情感和主观的艺术思潮。在绘画方面，古典主义美术的杰出代表是尼古拉斯·普桑NicolasPoussin(1594-1665)和克劳德·洛兰ClaudeLorrain(1600-1682)。1普桑敬仰古人的成就，推崇拉斐尔等盛期文艺复兴大师，一生以此为楷模，不倦的追求那种完美境界。为了获得古典式严谨、明确、和谐的构图和造型，学者型的普桑格外重视理性思考，强调素描的重要作用。2并且在艺术创作中喜爱表现一些“重大题材”，强调一种“恢宏风格”，(grandgout)这也是古典风范画

5、家的一个共性。需要注意的是，它是高于现实，是普遍适用的、概括性的、不具备个性特征的。普桑自画像普桑：《诗人的灵感》《诗人的灵感》一画显示了其浪漫的古典气质，他对欢乐的牧歌场面早已失去了兴趣，而代之以对沉静的艺术世界的思考。体现了少有的伟大庄重的寂静感，具有古典理想主义的特征。这幅画可能反映了刚到罗马的普桑内心的惆怅，他向往自己的艺术灵感能够迸发出来。《石阶上的圣家族》普桑：《阿卡迪亚的牧人》，石碑上写着“即使在阿卡迪亚也有我”，“我”在这里为死神之意，意思似乎为“我，死神，连阿卡迪亚这个牧歌中的梦幻之乡也在我的统

6、治之下”。普桑：《劫夺萨宾妇女》普桑：《劫夺萨宾妇女》普桑：《海神的凯旋》，其中主要人物为海神波塞冬和其妻子安菲特里特普桑：《第欧根尼》这种以风景画为主，间杂神话或历史人物的画，是普桑古典主义风景画比较常见的一种类型。第欧根尼是古希腊哲学中犬儒学派的倡导者，他接受禁欲主义，立志苦行，认为这样就可以去除一切欲念，人们嘲笑他为“犬儒”。这样的题材使其风景画蒙上了一层哲学气息和怀旧的情怀。普桑：《洪水》风景画只是普桑创作的一个方面，洛兰则把全部的精力投入理想风景画的创作。理想风景画可以说来源于文艺复兴时期威尼斯画派作品

7、中描绘的景色，并在后来意大利画家卡拉奇等人笔下得到了确立，但要说到使它真正发扬光大，成为具有深刻内含和诗意的独立作品，不得不归功于洛兰（ClaudeLorrain）。其代表作包括《克娄巴特拉女王登岸塔尔苏斯》、《尤利西斯把克律塞伊斯送还其父》、《磨坊》等。洛兰克娄巴特拉女王登岸塔尔苏斯洛兰的风景画有两个明显的特色：一是他的题材，他从实践中把握到了当时的时尚，让杂以历史典故的风景画有更多的抒情意味。二是技法，他不像普桑，先定历史或哲理题材，再求形式，他只对光线感兴趣，充满光线的颜色在风景画上具有抒情的感情因素。并且

8、，洛兰在绘画中总是倾向于逆光的表现手法，使其独具一格。洛兰：《示巴女王上船》洛兰的风景画，景物和人物总是有一层浑厚的空气包围着，有人管它叫“氛围中的风景”。洛兰：《想象中的提沃丽风景》《商人与风景》，这样的图式对后来的英国影响巨大，人们常常将类似于洛兰风景画中出现的风景（连拱桥与古代建筑）称之为“如画”的。甚至在园林中人为塑造这样的景色。1648年，法兰西皇家绘画与雕塑学