2018七上文言文对比阅读.doc

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1、部编七上文言文对比练习(一）〖甲文〗陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。〖乙文〗诸葛恪字元逊，诸葛亮的兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。翌日（第二天），孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举座欢笑。权乃以驴赐恪。1.解释下列加点词：期日中（约定）太丘舍去（舍弃）（离开）去后乃至（才）尊君在

2、不（通“否”）使人牵一驴入（派，让）举座欢笑（全，整个）2.翻译下列句子：非人哉！与人期行，相委而去不是人啊！与人相约一道出行，却扔下别人自己先走了。友人惭，下车引之，元方入门不顾陈太丘的朋友感到很惭愧，就下车来拉元方的手（想要道歉），元方头也不回地进门去了。恪跪曰：“乞请笔益两字。”诸葛恪跪下说：“请求您借笔让我加上两个字。”3.甲文中元方面对客骂父亲，乙文中诸葛恪面对孙权大帝的戏谑，各有怎样的表现？请你谈谈两者的不同之处。元方：聪明正直，直指客人“无礼”“无信”，捍卫父亲的尊严，可谓有理有据有节。诸葛恪：聪明机变，面对孙权君臣对父亲的戏谑和欠尊重，极有分寸地加上“之驴”俩字，可谓四两拨千斤

3、，巧妙地化解了父亲的难堪，赢得了众人的尊重与称赞。（二）〖甲文〗谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。〖乙文〗王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰:“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信（真的）然。1.解释下列加点词。内集（把家里人聚集在一起）讲论（讨论）差可拟（大体）（相比）因（趁，乘）竞走取之（争相）（跑）2.翻译下列句子：未若柳絮因风起不如把它比作柳絮随风飘舞看道边李树多子折枝看见路旁李树结了很多李子压得树

4、枝都弯折了1.甲文中的谢太傅给你何种印象？同样是少有才名，谢道韫与王戎有何区别？谢太傅：温和敦厚开明民主，注重后辈的教育，有方法，诗礼传家。谢道韫：诗礼传家，书香门第之才女，聪颖优雅而有创意。王戎：聪颖，善于思考，逻辑推断能力强，有主见。（三）子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“贤哉，回也！一箪

5、食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”1.解释下列加点词。不亦说乎（通“悦”，高兴）有朋自远方来（志同道合者）人不知而不愠（生气，恼怒）吾日三省吾身（自我检查，反省）为人谋而不忠乎（竭尽自己的心力）十有五（通“又”）不惑（迷惑，疑惑）学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑，感到

6、迷惑而无所适从）（疑惑）逾矩（越过法度）人不堪其忧（能忍受）饭疏食饮水（吃，名—动）子在川上曰（河流）三军可夺帅也（改变）2.翻译下列句子：传不习乎老师传授的知识有没有按时复习呢？五十而知天命五十岁就能懂得上天的意旨。温故而知新，可以为师矣复习学过的知识，可以得到新的理解和体会，（这样的人）能够凭借这一点做老师。人不堪其忧，回也不改其乐别人不能忍受这种困苦，颜回却乐在其中。曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来讲就像是天上的浮云一样。择其善者而从之，其不善者而改之选择他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改变。逝

7、者如斯夫，不舍昼夜时光像流水一样流逝，日夜不停。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地提出疑问，思考当前的情况，仁就在其中了。三军可夺帅也匹夫不可夺志也一国的军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。（四）〖甲文〗夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年