文言文对比阅读练习

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1、中考文言文比较阅读题步骤：1.初读全文，感知文章大意。2.精读全文，落实词句含义。3.细读全文，概括文章主旨。4.课外考的，课内找，找句子，找成语。甲：马说乙：卞和泣玉楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲

2、刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。[注释]①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。③奚：何，为什么。④理：加工雕琢玉石。1.结合文意，解释下列加点的词。（2分）（1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。名马：（2）且欲与常马等不可得。等：（3）厉王使玉人相之。相：（4）及厉王薨。薨：2.用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之

3、以诳。3.《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？（4分)答：《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，

4、诚实正直的人被诬蔑为骗子。想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？鉴别古代诸侯或大官死等同指具有日行千里的马。〔甲〕嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③

5、薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（选自司马光《资治通鉴》））注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④〔升平〕太平。1．解释下列句中加点词。（4分）（1）处江湖之远则忧其君（）（2）自是数年之后（）（3）微斯人（）（4）或请重法以禁止（）2．用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)不以物喜，不以己悲。译句：（2）安用重法邪？译句：3.用文中的句子回答下列各题。（3分）（1

6、）甲文表达了作者“，”的忧乐观。（1分）（2）乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“，，”。(1分)（3）从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“”。（用甲文中的语句回答）(2分)居庙堂之高则优其民去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏何必要用严厉的刑罚呢？不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。有人没有这他的送东阳马生序（节选）宋濂余幼时即嗜学。鸣机夜课读记（节选）蒋士铨铨①九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗

7、歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋，尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然！”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸②。母微笑曰：“病少差③矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。【注释】①铨：蒋士铨，清代著名学者。②争药鼎沸：与烧滚的汤药争着发出响声。③差（）：同，病愈。1、下面每组句中加点的词意思相同，请解释其含义。（2分）（1）手自笔录暇更录唐宋人诗（2）尝趋百里外未尝寝（3）色愈慕，礼愈至（4）由是母有病，铨即持书诵

8、于侧，而病辄能愈2、第一段选文中“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”表现了宋濂什么优秀品质？（2分）3、第二段选文中“儿能背诵所读书，斯解也”感人至深，表达了母亲什么样的情感？（2分）4、对待师长，宋濂“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”；对待母亲，蒋士铨“坐枕侧不去”，“诵声琅琅然”，“持书诵于侧”。结合自己的学习经历和体验，谈谈在做人方面你所得到的启示。（4分）(甲)宋陈谏议①家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣。一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不