汉字与中国文化(汉字与婚姻生殖).ppt

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1、第八讲汉字与婚姻生殖讲授吕晓玲一、古代社会观念安：本义是安定。定的本义也是安定，《说文·宀部》：“安也。从宀从正。”“宀”与“正”组合表示家庭稳定，即是安定。“安”“定”二字皆以家的安定来显示安定义，这是由当时的社会状况决定的。我国在夏朝就开始了公社制度向财产私有制度的过渡，到商朝时已经实现了全面的私有制。在私有财产制度下，原始公社的成员少数人发展为奴隶主，多数人成为自由民，不论是奴隶主还是自由民都是以家庭形式生产和消费，所以在当时来说，家是一切的中心。《周易·家人》：“正家而天下定矣。”本是源于同一祖先的血缘集团的称号。《说文·女部》：“

2、姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，故称天子。从女，从生，生亦声。《春秋传》曰：天子因生以赐姓。”进入父系社会后，人们发现伟大的祖先皆有母无父，于是创作神话解释这一现象。商的始祖名契，传说是有娀氏简狄吞食了燕子蛋而生下的，周的始祖名后稷，据《诗经·大雅·生民》，是其母姜嫄踩了天帝的脚印而怀孕生下的。是姓的分支，是同一血缘内部支系的不同称号。周代贵族有姓氏，平民没有，战国后姓和氏逐渐合一，汉代已经统一称姓，并且一般老百姓也有姓了。战国以后，一般是男子称氏，女子称姓，因为氏的作用是表贵贱，姓的主要作用是辨别婚姻。待嫁女子在姓上冠以伯（孟）、仲、叔

3、、季，如孟姜、伯姬等，男子一般是氏加名，如屈完。古人出生后满三个月，父亲为之命名。依照古礼，名只是成人之前的称号，二十岁举行冠礼后，此时起字，所以字是成年人的称号。班固《白虎通·姓名》：“名者，幼小卑贱之称。”取名不讲究，取字讲究。古代尊对卑称名，卑对尊或平辈之间称字，自称一般称名，以示自谦。古代起名，还有一个重要作用就是为婚姻。古代设有官媒，专门负责众民婚姻，届时会敦促适龄青年结婚，百姓如果不依令执行，还要受到惩罚。《周礼·地官·媒氏》：“媒氏掌万民之判。”《周礼·地官·媒氏》：“凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。

4、”古代成婚非有媒人不可，在《诗经》中多有提及，如《诗经·齐风·南山》：“取妻如之何，匪媒不得。”但在特殊情况下例外，可以自由恋爱，就是每年的仲春之月婚节之时，《周礼·地官·媒氏》：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”《周礼·地官·媒氏》贾公彦疏引王肃《圣证论》：“前贤有言，丈夫二十不敢不有室，女子十五不敢不有家。”二、古代婚俗习惯路易斯·亨利·摩尔根在《古代社会》一书中，认为人类婚姻家庭的发展经历了五个顺序相承的阶段：一、血婚制阶段。这是具有血缘关系的嫡亲和旁系的兄弟姊妹集体互相婚配而建

5、立的。二、伙婚制阶段。没有血缘关系的一群男子与一群女子集体通婚。三、偶婚制阶段。由一对配偶结婚而建立，但不专限与固定的配偶同居，婚姻关系只是在双方意愿期间维持。四、父权制阶段。这是一个男子与若干女子结婚而建立的。五、专偶制度阶段。即一夫一妻制。偶婚制阶段正是母系社会向父系社会过渡的阶段。这一阶段早期是以女子为中心的，男女婚姻生活表现为两种形式，一种是走婚，即通过夜晚对女子拜访而实现偶居，男女双方都以各自母亲的家庭为家庭，在母亲家庭进行生产和消费，他们所生的子女由女性抚养，只知其母，不知其父。我国纳西族、四川省的普米族曾经有过的“阿注”婚，就属

6、于这种形式。另一种是对偶婚，这种形式的婚姻虽然也不劳固，不排除同其他异性的交合，如有一方不同意，即可自由离散，但男子需出嫁到女方家，在维持婚姻期间，男子就住在妻子家，在那里生产和消费，分离之后，儿女仍归女方发展到后期，随着男子经济地位和社会地位的增强，对在婚姻中以女性为中心，男子向女子靠拢的形式产生了不满，他们希望以自己为中心，让女子归向自己，但女性并不轻易放弃自己的中心地位，在这种情况下，男子凭借自己的力量，用武力将女子抢到自己家中，强行结为婚姻，这种行为就发展成了后来的“劫夺婚”的结婚仪式。随着对偶婚的产生，便开始出现抢劫和购买妇女的现象

7、，这是发生了深刻变化的普遍迹象。关于我国古代的劫夺婚早在周易中就有记载，《周易·上经·屯》：“屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。”这句话的意思是一群人骑着马偷偷摸摸的前进，他们不是为了抢劫，而是为了婚姻而来。《周易·下经·睽》：“见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪寇，婚媾。往，遇雨，则吉”意思是路上来了几辆车，一辆车运载着大猪，另一辆车上载着像鬼一样奇形怪状的人。这些人一会张弓打箭，一会又放弓松箭，原来他们不是强盗，而是装扮成可怕的样子去结婚的。抢亲时遇上大雨真是天赐良机呀。本义是抢来的女人，徐中舒编的《甲骨文字典》说：“上古有掠夺妇女

8、以为配偶之俗，是为掠夺婚姻。甲骨文妻字即此掠夺婚姻之反映。”后代“妻”字所表女子的长发变为“十”，“又”插入发中。娶”早期文献只写作“取”，《诗经·齐风·南山》：“