教育教学学的发展历程.ppt

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1、教育学的发展历程内容提要：教育学的萌芽教育学的创立教育学的发展（一）教育学的萌芽自从有了教育活动，也就有了人们对教育活动的认识。但是近代之前，人们对教育的认识活动主要停留在经验和习俗的水平，从而没有形成系统的理性认识，成为教育之“学”，称之为“前教育学时期”。教育学的萌芽阶段是指自从教育成为人类独立的社会活动之后.伴随教育实践的不断发展和教育经验的日益增多，一些哲学家、思想家开始对教育实践经验进行总结和概括，对教育问题进行研究，并在他们的政治、哲学等思中有了对教育问题的论述和说明。如中国古代的孔子、孟子、荀子、朱熹，西方古代的

2、柏拉图、亚里士多德、昆体良等人，他们在阐述各种社会现象时同时阐述了教育现象，他们在提出其哲学、政治观点的同时，也提出了一些教育观点。在我国封建社会里，涌现出不少优秀的教育著作，像韩愈的《师说》、朱熹关于读书法的《语录》、颜元的《存学篇》等，对师生关系、如何读书与学习，都作有精湛的论述。在欧洲,古希腊和古罗马的文化遗产中，也有着丰富的教育思想和教育经验，如柏拉图的《理想国》，昆体良的《论演说家的教育》，都是欧洲古代教育思想的代表作。柏拉图在《理想国》中，总结了当时的雅典和斯巴达的教育经验，提出了一个比较系统的教育制度，规定了不同

3、阶级的人的不同的教育内容。亚里士多德是最早提出教育要适应儿童的年龄阶段，进行德智体多方面和谐发展教育的思想家。《论语》:《论语》是孔子弟子对孔子与其弟子相互问答的记录，对孔子教育思想有很具体的记载。如“不愤不启，不悱不发”的启发教学，“学而不思则罔，思而不学则殆”的学思结合，“学而时习之”的学习结合，“君子耻其言而过其行”的学行结合，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的以身作则以及因材施教等。这些教育思想对后世的教育都有很大的影响。《学记》:它是中国乃至世界最早的一部教育专著。它大约出现在战国末期，是儒家思孟学派撰写的。

4、《学记》是我国古代教育经验和儒家教育思想的高度概括，全书虽只有1229个字，却对教育的作用，古代的学校教育制度和视导制度，教育和教学的原则和方法，以及师生关系等问题，作了精辟的论述。如“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，“不凌节而施”，“长善而救其失”，“禁于未发”，“教学相长”等，都在一定程度上揭示了教育的规律，成为千古传诵的教育格言，至今仍有指导意义。古代罗马帝国教育家昆体良（Ｍ·Ｆ·Ｑuintilianus，35—96）写的《论演说家的教育》（这本书大约写于公元90年前后，直到文艺复兴时期的1415年在瑞士圣·高尔女修道院

5、藏书楼，被著名的古籍搜集家波尔齐奥·布拉秋利尼（1330—1459）发现。比较系统地论述了有关儿童教育的问题，被称为世界上第一本研究教学法的书。在公元前约４０３—２２１年期间的《学记》是世界上最早专门论述教育问题的著作。但是，作为教育科学体系中一门独立的学科，教育学是在总结人类教育实践经验中逐步形成，经过长期积累而发展起来的。中国古代的思想家如孔子、孟子、荀子、墨子、朱熹等和古希腊的柏拉图、亚里斯多德、古罗马的昆体良等在长期教育实践中所作出的经验总结，为教育理论的产生奠定了基础。随着社会和教育实践的发展，教育经验、教育思想和教

6、育理论日益丰富。一般认为到了而最早以“教育学”命名的专著则是１９世纪初德国教育家约翰·菲力特力赫·赫尔巴特的著作《普通教育学》（１８０６）。孔子《论语》朱熹《四书集注》教育名言:虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。（孟子）教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。（欧阳修）古人云：供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。有位教育家说过：“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。”孟子及其著作（二）教育学的创立创立的背景：1、教育学的创立像其他学科的创立一样，来源与社会实践的客观需要，就教育而言，主

7、要来源于教育实践发展的客观需要。17-19世纪，随着新航路的开辟，资本主义的发展，产生了一些新型的学校，讲授新兴的自然科学、社会科学知识及现代语。学校越发展，就越需要冲破传统的教育习俗，需要新的教师和教育方法。从17世纪末开始，欧洲陆续出现了教师讲习所，在大学内增设师范课，培养师资，促进了教育学的创立。2、教育学的创立与近代以来科学发展的总趋势和一般科学方法论的奠定有着密切的关系。近代以前，哲学是一切知识的母体相当广泛的知识探索都是在哲学的旗帜下取得的，近代以来，人类在各个领域的认识已经积累了丰富的资料，认识渐渐地由综合向分化

8、发展，许多科学日益从母体中分化出来，采用实证科学的方法，成为独立的科学。3、教育学的独立与一些著名学者和教育家们的努力也是分不开的，凝聚着几代教育家的心血，最终使教育认识从教育术的阶段上升为教育学的阶段，从前科学转变为科学。独立形态教育学创立的标志1、从对象方面，教育问题成为