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时间:2020-09-13
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1、散文写作散文:“见字如面”的艺术;“裸露”的艺术;“易学而难工”的艺术视频:《见字如面》栏目读信片段;作业1:每人写一封信,发出去,手写、邮寄、电邮……均可,截图存证,发学委或发我。小说 报告文学文学 戏剧 史传文学散文散文杂文、随笔文章 非文学 艺术散文韵、骈文远古部族祭祀、战争等的简略“记事”春秋战国时代的“诸子散文”《左传》《史记》等历史散文魏晋时期“文学散文”唐宋古文运动奠定的“古典散文”“五四”以来的现代散文建国以后的当代散文中国散文及其观念的演进简单记事长于说理、论辩擅长叙事、写人文学自觉,长于抒情、藻饰熔论理、叙事、抒情于一炉,代圣贤立言
2、,载不变之“道”激活个人之“心,”言个体之“志”代“人民”立言,抒“时代”之情到“各自言之,杂乱无序”“大”“小”“纯”“杂”之辩“大”与“小”:散文的范畴中国古代的大散文观:《文心雕龙》35种,《文选》38种,《文章辩体》散文49类,《古文辞要纂》把散文分为13大类,75小类,构成一个宽泛、庞杂的文章大系统。西方的大散文概念:举凡政治、哲学、历史、经济、军事、新闻、文学、美学等等著作、文章,甚至包括小说在内,只要不是韵文,不讲格律(诗),就一律都是“散文”。《大不列颠百科全书》中以所谓“排他法”为散文所下的定义“它不是(诗歌、小说、戏剧)”。现代散文:把小说
3、、喜剧排除出去,把明显非文学的文章剥离出去。刘半农《我的文学改良观》:有“文学的散文(审美的)和”文字的散文(实用)之分;周作人《美文》“外国文学里有一种所谓论文,其中大约可分两类。一批评的,是学术性的。二记述的,是艺术性的,又称作美文。”大散文观“海阔天空”论(秦牧)“不属于其他文学体裁,而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章,都属于散文的范围.”“大散文”论(贾平凹)我们的想法是,一方面要鼓呼散文的内涵要有时代性,要有生活实感,境界要大,另一方面鼓呼拓开散文题材的路子。口号的提出主要得看他提出的原因和内核,而不在口号本身的严密性。我们的杂志坚持我们的宗旨,所
4、以十多年来,我们拒绝那些政治概念化的作品,拒绝那些小感觉小感情的作品,而尽量约一些从事别的艺术门类的人的文章,大量地发了小说家、诗人、学者所写的散文,而且将一些有内容又写得好的信件、日记、序跋、导演阐述、碑文、诊断书、鉴定书、演讲稿等等,甚至笔记、留言也发表。没有发表过散文诗和议论缺斤短两一类的杂文。贾平凹《美文》发刊辞我们确实是不满意目前的散文状态,那种流行的,几乎渗透到许多人的显意识和潜意识中的对于散文的概念,范围是越来越狭小了,含义是越来越苍白了,这如同对于月亮的形容,有银盘的,有玉灯的,有桔的一瓣,有夜之眼,有冷的美人,有朦胧的一团,最后形容到谁也不知
5、道月亮为何物了。我们现在是什么形容也不是,月亮就是月亮。于是,还原到散文的原本面目,散文是大而化之的,散文是大可随便的,散文就是一切的文章。贾平凹《美文》三周年在编辑部会上的讲话“大散文”一词的提出,大家都明白,不是一时心血来潮或要标新立异,它是有其背景的。……国内散文有了新的起色,甚至出现一种热闹现象,但仍严重存在着一种虚浮,琐碎的造作的甜腻的作品到处都是,于是,《美文》还得疾呼,还得坚持在内容上求大气,求清正,求时代、社会、人生的意味,还得在形式上求大而化之。艺术散文观文学散文(刘半农)《我之文学改良观》“所谓散文,亦文学的散文,而非文字的散文。”美文(周
6、作人)《美文》“外国文学里有一种所谓论文,其中大约可分两类。一批评的,是学术性的。二记述的,是艺术性的,又称作美文。”纯散文“能使人阅之自生美感”(王统照)“塔尖”(抒情性散文)(徐迟)艺术散文(刘锡庆)刘锡庆观点:我认为散文至今还没有形成自己的理论。现在的“散热”是一种无序、混乱的状态。贾平凹提出“大散文”更是乱上加乱。现代散文的大师们没有解决好散文的审美规范问题。“大散文”的提出恰恰是在散文文体应该净化的时候,这是一种倒退。散文如果变成一个“杂牌军”的“收容队”,那么,它在艺术上绝对只能是滞后的,它的审美特征也就无从规范,将成为包罗万象的非常庞大的甚至文学
7、和非文学的混杂体。当代散文在理论上一直就是一种“大散文”概念,最典型的一句话就是秦牧讲的“散文领域,海阔天空”。这种“海阔天空论”实际上是当代散文在范畴概念上的主流。80年代初曾开过一个‘复兴散文’的座谈会,基本的意见:散文是一切文学文体的基础,如同绘画中的素描,是基本功。把散文定位到初级习作的、“入门”的、“基本功”式的地位,没有涉及散文本身的审美特质。而一种文体不能走向充分自觉,审美规范不明确的时候,只能走向杂乱,不会复兴。艺术散文:报告文学和史传文学(原叙事散文);杂文和随笔(原议论散文);以及大量的实用文、应用文(一般“文章”),从现在的“散文”中独立
8、或剥离出去。原抒情散文,加上自传、游记
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