第六章-金王之争与王朔金庸俗文学写作.ppt

《第六章-金王之争与王朔金庸俗文学写作.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第六章金王之争与金庸、王朔俗文学写作第一节王朔为何“挑战”金庸一、王朔挑战金庸1999年11月1日，王朔在《中国青年报》发表了一篇3000多字题为《我看金庸》的文章，以王朔式的刻薄叫板金庸，批判金庸小说，几乎对金庸的武侠小说提出全盘的否定意见。王朔对金庸的小说的批评主要基于以下三点：第一，王朔认为，读完金庸的小说，那些故事和人物想不起来了，只留下一个印象，情节重复，行文啰嗦；虚构了一群中国人的形象，某种程度上代替了中国人的真实形象。第二，王朔认为金庸武侠小说从立意到语言都没有脱出旧小说的俗套，是坏小说。第三，王朔着重指出，中国的通俗小说确实太不发达，除了金庸的武侠，其他悬疑、科

2、幻、恐怖、言情门类都不值一提。回应1999年11月5日，金庸在《文汇报》发表《不虞之誉与责备之毁》，正式对王朔的批评作出归应，并提出了自己的四条想法，表示他经得住批评并不予计较。余音王朔《我无意对金庸人身攻击》金庸《浙江港台的作家》余音袅袅12月8日，《青年报》上又刊登了王朔接受记者张莹采访时的一段对话《王朔：金庸和通俗小说》。金庸在接受《南方周末》记者的访问时表达看法。二、金庸、王朔的创作三、金王之争影响两人都是文坛的重要角色，因此此次“金王之争”迅速扩散成为有网络以来中国文坛最大的论争。凭借此次“金王之争”，网络结束了它在当代社会与大众文化生活中的隐身和匿名地位，对当代文化

3、开始了它直接而可见的介入和互动。据某网站对近3000人进行的调查，对于“王朔品评金庸作品”一事的看法，认为王朔不好、太狂的占56%，认为他说的很对的只占7%，其余的人则不想对此事作出评价。换句话说，与其说王朔在这场挑衅中完全败给了金庸，不如说，他败给了飞扬兴盛、风头正健的网络新生代。微观网络等媒体上的读者意见，大致有如下几个方面：第一种是认为王朔又在犯痞了，一本作品都没读完就开骂，只是因为自己江郎才尽，所以借助炒作来骗取轰动效应。第二种是从分析金庸小说入手，认为王朔并没有认识到金庸小说的艺术价值，以其现实主义来对抗浪漫主义，欲取金庸而代之。第三种是从京港两种不同文化的冲突的角度

4、，来寻找王朔对金庸持排斥观点的原因。评论界相对比较冷静，没有就事论事，而更多的是在学理上对金庸作出了客观和理性的评价。金庸研究专家陈墨、当代评论家白烨、现代文学研究专家严家炎等人对金庸小说持肯定态度；批评者以袁良骏、何满子为代表，金庸小说千篇一律，程式化、公式化，许多作品形成怪圈或落入俗套，艺术上并无创新。第二节“金王之争”的深层文化内涵董桥发表《我们头上没有光环》一文对金庸的回应持肯定态度；文学评论家吴亮《金庸新传》；研究经济学的张五常凑热闹，《我也看金庸》；金庸的妹妹查良璇、妹夫曹时中也介入了这场没有硝烟的“战争”。深层思考王朔在接下来的文章《我看大众文化港台文化及其他》中

5、，明确地把文化冲突提上批评的日程。王朔在批评金庸的背后，更多的不满是针对港台俗文化侵占了大众文化市场。深层思考不管是金庸还是王朔，他们都是大众文化（通俗文化）的代表。王朔代表的是现代小说，金庸则是传统小说的典范。其实王朔与金庸之争，实际上是传统与现代之争。王朔对金庸的批判用意究竟在哪里？其实可以说是文化的焦虑。批判用意金庸的小说可谓是集中中国传统文化之大成，在他的笔下，从人物、语言、情境到围棋、茶道以及地域风情都充满了传统文化的韵味。尽管金庸的武侠小说似乎“已臻化境”，但是他还是按照传统的套路进行模式化创作，虚化了历史，缺少现代感。批判用意王朔批评的目的就是要破除一切文化迷信，

6、让人看到金庸的小说不是完美无缺。王朔本人并不反对传统，也没有全盘推翻传统文化的意思，他是要为当今流行文化中具有现代精神的小说争取一个发展的空间，他无法想象如果文学创作只能按照一种传统模式去进行的话，那将是怎样一种可怕的状态。“金王之争”所暴露出来的是一种文化危机传统是文学创作的基石，但不是唯一的标准。在文学创作过程中，作家必须建设拥有独立思想、人格精神和生命力的现代文化，而不应该被传统文学创作范式所束缚。文学博士葛红兵看好“王朔精神”《我看金庸和王朔之争》葛红兵《我看金庸和王朔之争》知识分子承认金庸，和知识分子寻找抵御市场经济带来的世俗化的工具的动机有关，金庸给了他们一种文化上

7、的幻觉，仿佛中国传统文化可以抵御市场化的侵袭。而大众承认金庸是把金庸当成了蚌壳，他们在金庸塑造的浪漫主义英雄人物中看到了生活的另一种可能——―尽管是幻觉中的可能。葛红兵《我看金庸和王朔之争》而王朔呢？他恰恰相反，他无视一切文化人的自我优越感，他对一切“孔乙己”主义者都给予无情的嘲讽，他自称是最没有文化的人，对中国传统文化的虚饰、浮泛给予毫不留情的打击，他使文人斯文扫地。他常常对“教授”这个称呼不屑一顾，甚至充满敌意，他的小说没有诗、词、曲、赋，他也不在小说中谈论音乐、绘画、文学，他自己在做文