园林建筑设计基本方法布局 ppt课件.ppt

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1、园林建筑设计基本方法布局布局是园林建筑设计的核心，涉及到园林建筑的总体规划和局部处理。有了好的立意和基址条件，如布局零乱，不合章法，也不能成为佳作。布局总体规划指的是建筑物在空间中的分布形态----即我们通常所说的集中式布局呈独立的建筑或分散式布局呈组群的建筑。上述两种布局，建筑之间内在的结构关系总会表现为：对称式的空间序列或不对称的空间序列形成的空间组合形式。在园林中，建筑的组合方式有独立的建筑物和环境结合，形成开放性的空间由建筑组群自由组合的开放性的空间由建筑物围合的庭院空间混合式的空间组合总体布局统一构图分区组景1.独立的建筑物和环境结合，形成开放性的

2、空间多见于点景的亭、榭，或用于单体式平面布局的建筑物。其特点是以自然景物衬托建筑物，建筑物是空间的主体，对建筑本身的造型要求较高。如西方园林中的建筑。2.由建筑组群自由组合的开放性的空间规模较大，多采用分散式布局，并用桥、廊、道路使建筑物相互连接，但不围成封闭的院落，空间围合可就地形高下随势转折。建筑有主有从，有一定的轴线关系。杭州西泠印社3.由建筑物围合的庭院空间庭院可大可小，建筑组合灵活，可以是单一庭院，也可以是几个大小不等的庭院相互衬托、穿插、渗透形成统一的空间。庭院空间在视觉上具有内聚性，通常不是为了突出建筑物，而是借助建筑物和山水花木的配合突出整个

3、庭院空间的艺术意境。4.天井式的空间组合空间体量较小，宜采取小品性的绿化。在建筑整体布局多用以改善局部环境。带玻璃天窗的室内景园也属此性质。古木交柯”为留园十八景之一。南面庭院，靠墙筑有明式花台一个，正中墙面嵌有“古木交柯”砖匾一方，花台内植有柏树、云南山茶各一，仅二树、一台、一匾。就形成一幅耐人寻味的画面，运用了传统国画中最简练的手法，化有为无，化实为虚，使整个空间显得干净利落，疏朗淡雅。5.混合式的空间组合以上几种空间组合形式结合使用。6.总体布局统一构图分区组景适用规模较大的园林，把统一空间划分为若干景区景点来处理，布局上互相因借，有主有从。如颐和园，

4、苏州留园，广州兰圃公园。布局在古典园林中，优秀的园林建筑景观都遵循了相对完整的空间序列。如皇家园林对称式的规整布局与私家园林的不对称的自由布局。但这只是相对而言，皇家园林也有不对称的自由布局。我国传统的园林发展过程中封建社会长尊幼卑的礼教制度反映在大至皇城宫殿小至民间住宅的布局无一不是严格遵循对称的格局，造园者只有通过自由式的园林布局体现出天人合一，追求自然的思想，这与西方的造园传统截然不同。虽是自由，却不零乱散漫；虽是自由，却有中心，有主题；虽是自由，却互为因借，共塑景观。大与小的对比、围合与开放的对比、虚与实的对比或。影响布局的8种对比手法大和小疏与密围

5、与透静与动虚与实直与曲主与从旷与奥1.大与小自然园林、皇家园林和寺庙园林，一般范围较大，为免内部空旷平淡，得大中见小的园林意境，有两种手法：1。在全园的制高点筑楼、阁、塔、亭等建筑物，可鸟瞰全景。园林范围越大，建筑物高度越高，呈正比关系。如佛香阁、苏州沧浪亭。2。将全园划分为若干景区，每一个景区内容各不相同。如颐和园的山前景区、山后景区、十七孔桥景区、西堤景区。留园划分为以水见长的中园、以建筑见长的东园、以冠云峰为主的东北园和以田园风光为主的西北园。通过划分，景观层次丰富。1.大与小反之，在园林规模小的条件下，通过小中见大的造园手段，也可取得“咫尺山林，多方

6、胜景”的园林景观。其方法如下：1。建筑与假山依墙而建，中间留出大块面积水面，利用倒影产生空间扩大的错觉。2。将全园划分为若干景区，每一个景区内容各不相同。不同景观的组成要素叠加产生空间复杂多变的错觉。3。游览路线迂回曲折，以廊、亭等建筑穿插，延长观赏时间，使游人产生“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。1.大与小可见，园林中的大小是相对的，不是绝对的，无大便无小，无小便无大。园林空间越分隔，感到越大，越有变化，以有限面积造无限空间。2.虚与实虚中见实，实中见虚，虚实结合是我国园林艺术的又一手法。按照图形与背景互为置换的视觉特点，将园林中的山、建筑当作“黑

7、”，将水、院落当作“白”，两者互补。3.疏与密疏与密的关系，讲的是园林构成四要素的布局密度。密度处理得宜，能使园林“紧凑不觉其大，游无倦意；宽绰不觉局促，览之有物”——《说园》。4.直与曲直与曲是相对的。关键在于灵活运用，曲直自如。为增加游览的趣味性，为与地形相适应，或者为取得其他对比的空间效果，运用复廊、折廊等建筑形式取得“相间得宜，错综为妙”的对比效果。又如水面驳岸的处理。5.围与透中国园林中，水必曲，园必隔。隔的目的是限定一个内聚的空间，创造相对独立的园林景观。但为使景观层次丰富，采用透的办法，利用洞门与漏窗，围而不死，有实有虚，互为因借。借景是否成功

8、一定程度上取决于透的技巧：位置、大小。有曰“我国古代