活着-以坚忍的姿态.doc

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1、活着,以坚忍的姿态“‘活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给与我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”余华如是说。我已经无法用语言描绘,那个深夜里,孤灯独掌,书一页页翻完,到最后竟是热泪纵横。这沉郁已久的压抑,终于以最原始的方式迸发出来。而那一刹那,竟是那般的畅快淋漓!作者是冷酷的。他的文字客观、冷漠近乎冰凉。所以,他能不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调,目睹少爷福贵的荒诞、蛮横、放荡、叛逆,再用一场赌局使得福贵家财散尽,妻子被迫回家,母亲

2、沦为洗衣工,父亲气死村头,家道败尽而唯有靠耍皮影戏维生。接着是4年的战争岁月,弹药夹裹着恶臭的泥土连着残缺的肢体,一齐抛上了半空。炮火冲破血腥的浓雾将恐惧、呐喊一一湮没。终于,挣扎着从死人堆中爬了回来。似乎,情况要好转了,有庆得了长跑第一名,凤霞嫁了工人阶级还怀上了孩子。这让有些时候温情脉脉,有了简单的欢乐。然而,就在我们以为噩梦不再萦绕,福贵的幸福要来敲门的时候,余华丝毫没有犹疑,他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去,毫无征兆,近乎残忍。只留下我们措手不及、错愕当场。世间最沉重的伤痛,莫过于失去至亲!然而,

3、更讽刺的是看着眼前的至亲至爱一个个接连死去,自己却依然活着。俨然,成了一部闹剧,福贵、家珍、凤霞、有庆是演员,剧情就是所有演员全部死去,剩下福贵一人孤零零的活着。这一刻,活着的全部意义就是活着。有庆的死很是悲剧。“有庆不会在这条路上跑来了。”家珍望着那条熟悉的山间小路,喃喃自语。回想起,贫苦艰难的生活,父亲简单而粗暴的教育方式,都不曾让这个孩子对生活丧失希望。即使要面对父亲雨点般密集的拳脚,他还是没有说出,在学校打架是为了捍卫姐姐的尊严。他孝顺懂事,家珍为他纳的两双鞋,一直舍不得穿,光着脚跑在荆棘丛生的山路上。他天

4、真善良,天天盼着小鸡快快长大,变成母鸡,然后变成羊,再然后变成牛。他珍视生命,衷爱着他的那两只小羊,为了割草和上学每天来回奔命。而当福贵得知有庆获得学校长跑第一名时,这个习惯了简单粗暴的老父亲,也低头承认自己愧对有庆了。悲剧,似乎在慢慢结束。我们正要为此开怀欢唱、引吭高歌之时,作者再一次用他冰凉的笔触,冷酷地宣判着角色们接下来的生死。而这也就意味着更加惨烈的事,即将发生。  有庆猝死,很是荒谬,很是讽刺。荒谬的是,血型匹配,他竟因抽血过多而夭亡。讽刺的是,医院也似乎在折腾一出闹剧,救活一个、抽死一个。受血者竟是新来

5、的县长,福贵的战友春生的夫人。尽管,后来家珍接受了春生的悔过,但那份母子连心,心脏被生生撕裂的伤痛,恐怕是再难抚平了。“我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。”漆黑的夜,四周都静了下来,寂静中,福贵呆呆的望着那条山路,这个苍老的男人抽动了一下嘴角,一滴无声的泪,划过褶皱的脸,飘落下来。接着是凤霞。终于嫁了个好人家,福贵、家珍盘算着可以不用再为这个脆弱的女儿操心了。凤霞在小时候发了一场高烧,就变哑了。但坚强的她,用手语比划着,把自己的无声世界融入到有声世界中。后来,弟

6、弟不幸夭亡、父母年岁已高、手脚不便,她便懂事的操持起家计。如今,就要嫁人了,凤霞难过的默默流泪,家珍也跟着流泪。二喜答应,会带凤霞常回家看看。凤霞这才松开手,三步一回头,依依不舍的坐上了二喜的脚踏车。然而,始料未及的是,凤霞死了。这个苦命人的死,说来颇具心酸、讽刺意味。凤霞有娃了,却是难产而死。而医院里的老中医竟被当做“四旧”的对象给“破除”了。凤霞死了,留给二喜一个儿子苦根。后来,二喜把苦根托给福贵,自己却被施工现场的泥墙压死。苦根的死就更具悲剧性了,他是被噎死的。那时正赶上自然灾害,一家人都勒紧腰带,忍受饥饿的

7、折磨。而福贵给苦根带回来的面包,竟成了他的最后一餐。家珍的死最是让人动容。那天,家珍对福贵说:“这辈子也快过完了,你对我这么好,我也心满意足。我为你生了一双儿女,也算是报答你了,下辈子我们还要在一起过!”福贵眼泪掉了出来,掉到她的脸上,她眼睛眨了两下,微微笑了。没有渲染,没有藻饰,没有轰轰烈烈,一切如此平淡,却让我几度垂泪! 这一切就像一个巨大的诅咒。父亲、母亲、女儿、妻子、女婿、外孙,一一离去,最后只剩下福贵自己,和一头也叫做福贵的老牛。结尾处“老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音,在远处传来,他的歌

8、声在空旷的傍晚相逢一样飘扬。老人唱到:‘少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。’炊烟在农舍的屋顶袅袅升起,在霞光四射的空中分散后消隐了。”阖上书本,静静沉思。内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍,远比我们想象的要宽广;而活着,纵使要担当诸多难以承纳的苦痛,但是依然要坚忍,顽强。这才应当是生命活着应有的姿态。再看看福贵,亲手亲手埋葬六位

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