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时间:2020-09-19
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1、庄子与惠子游于濠梁之上庄子其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,·莫能先也。---鲁迅评庄子庄子(约前369—前286)名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国中期哲学家,道家学派主要代表人物。他继承并发扬了老子思想,与老子并称“老庄”,为道学之祖。曾任蒙漆园吏,但不久辞去。《史记》上说,“楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相”,可庄周并未接受,“宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁”,终身不仕。庄周一生贫困,他身居陋巷,常向人借粮,自织草鞋,穿粗布衣和破鞋子,甘愿闲居独处。庄子认为世间一切事物并
2、无本质区别,无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。秋水(节选)秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”呆若木鸡纪渻子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚骄而恃气。”十日又问,曰:
3、“未也,犹应向影。”十日又问,曰:“未也,犹疾视而盛气。”十日又问,曰:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”庄子思想庄子思想庄子思想1、主张“天道无为”(“天人合一”“清静无为”)的思想。2、持有相对主义的认识论。(“齐物”论)3、主张无条件的精神自由。(“逍遥无恃”)《庄子》是庄周及其后学的著作集,为道家经典之一。《庄子》具有很高的文学价值。文章多采用寓言、故事形式,文笔汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。其经典著作《庄子》
4、(亦称《南华经》)在道学和文史上对后世颇有影响。运斤成风庄子送葬,过惠子墓,顾谓从者曰:"郢人垩慢其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:'尝试为寡人为之。'匠石曰:'臣则尝能斫之。虽然臣之质⑿死久矣。'自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣。"引入:庄子与惠子的故事关于庄子庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰
5、:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”课文《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子·秋水》。标题是编者加的。读好对话鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。(从容,悠闲,语速慢)子非鱼,安知鱼之乐?(稍快,急于反驳)子非我,安知我不知鱼之乐?(巧辩,机智,从容)我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!(肯定,毫无争辩)请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。(充满智慧,诙谐
6、)掌握重点文言词义,翻译全文。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”译文修正及理解读懂逻辑《庄子与惠子游于濠梁之上》庄子:鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。惠子:子非鱼,安知鱼之乐?庄子:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子:我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全
7、矣!庄子:请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。知?不知?正方:庄子“知”鲦鱼之乐反方:庄子“不知”鲦鱼之乐辩题——庄子是否知道鱼之乐。庄子:鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。(悠闲愉悦,随意感叹)惠子:子非鱼,安知鱼之乐?(认知规律,理性反驳)庄子:子非我,安知我不知鱼之乐?(以子之矛攻子之盾,逻辑推理)惠子:我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!(援引对方,建立逻辑)庄子:请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。(偷换概念,避重
8、就轻)读懂人物庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?庄子认为鱼“乐”,其实是庄子愉悦心境的投射与外化。他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐。“天地与我并生,而万物与我为一。”——《庄子∙齐物论》读懂人物惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢?他的依据是什么?惠子说庄子不是鱼,所以不知道鱼的快乐。读懂人物庄子:惠子:读懂人物庄子:推崇自然,从艺术和诗意角度看世界。自由快乐,从容应对,机智巧辩,对外界认识带有欣赏的态度。惠子:惠子注重逻辑,从科学角度
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