阿格妮丝·赫勒的“意义生活”思想研究.doc

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1、阿格妮丝•赫勒的“意义生活”思想研究阿格妮丝•赫勒的“意义生活”思想研究摘要自从胡塞尔提出了“生活世界”后,日常生活成为了哲学家们关注对象。日常生活是本真永恒轮同的领域O赫勒认为,日常生活不仅是“人类条件”,而旦为我们提供意义,特别是在现代性危机面前。意义生活,是创造一个异化成为过去的社会,进而人的自由而全面发展将得以实现。关键词阿格妮丝•赫勒日常生活现代性中图分类号:B82文献标识码:AAgnesHeller's"MeaningLife"ThoughtStudyXUEDongmei(SchoolofPhilosophya

2、ndSocialDevelopment,HuaQiaoUniversity,Xiamen,Fujian361021)AbstractPhilosophersfocusonEverydaylife,whichisanareaofnaturaleternalrecurrence,sinceHusserlproposed〃lifeworld”.Hellethinksthateveryday1ifeisnotonly"humancondition”,andprovidesuswithmeanings,especiallyinfro

3、ntofthecrisismodernity.Everydaylifeistocreateasocietywherealienationbecomespast,andman'sfreeandcomprehensivedevelopmentwi11berealized.KeywordsAgnesHeller;everydaylife;modernity伯曼认为:成为现代的就是发现我们自己身处这样的境况中,她允诺我们自己和这个世界去经历冒险、强大、欢乐、成长和变化,但同时又可能摧毁我们所拥有、所知道和所是的一切。对此赫勒提出:

4、“有意义的生活是一个以通过持续的新挑战和冲突的发展前景为特征的开放世界的日常生活的'为我们存在1意义生活的社会基础1.1西方现代化发展的负面影响西方现代化发展的同时把人们卷入一个巨大的漩涡之中,那儿有永恒的分裂和革新,抗争和痛楚。第一,西方现代化发展导致了人与人之间的生活关系的货币化。人际被用来交换,教育被当成投资,婚姻被当作买卖,进而整个人的存在价值都以计算来衡量。“人们使用货币,用它做最精明的交易,但从来不知道也不需要知道货币是什么。”%1第二,西方现代化发展对人的尊严的残害和侮辱。“在资产阶级社会里,资本具有独立性和

5、个性,而活动着的个人却没有独立性和个性疽'%1工人的劳动力和他的人格分裂开来、个别官僚的荣誉和他的责任感分裂开来、从事精神创造的人的聪明才智和他个人的有机部分分裂开来,等等,所有这一切都使人的活动成为机器生产的一部分,并且从属于机器生产的系统。同时,劳动中的人与社会的关系也被分解成一些孤立、抽象的原子。第三,西方现代化发展导致了社会的两极分化,工人的总体生活状况每况愈下。“当厂主对工人的剥削告一段落,工人领到了用现钱支付的工资的时候,马上就有资产阶级中的另一部分人一一房东、小店主、当铺老板等等向他们扑来。"③1.2资本主义

6、发展对生活世界的殖民化当资本逻辑在世界范围内蓬勃发展,生活世界首当其冲成为殖民化的对象。第一,生活世界的物役化现象。资产者过着富足及奢侈的生活,只要手中拥有金钱,没有不能办到的事情、不能掌控的人。然而他们本身也被资本逻辑控制着,一旦停」I:追逐利润,便要被淘汰或者灭亡。第二,生活世界的虚幻状态。只有永不停歇地进行物质生产,资本逻辑要求时时刻刻地运动,当生活世界变得空虚时,它反而获利最多。第三,生活世界的消遣化。人们变得不需要高远的目标,不需要真善美的存在,不需要有意义的生活,整个生活世界的娱乐化。以消费和享受为荣,最理想的

7、是手中拥有多少货币,可以过上何种生活,消费起那些最为昂贵的奢侈品。品位取决于量化的高低,而不是真正的眼光和赏识;一夜成名,大众媒体,名人效应等等成了人们的主要生活方式。生活世界的娱乐化和世俗化,追逐无厘头的搞笑和刺激,对生活的意义本身缺少了应有的思考。2意义生活的理论本质2.1意义生活是积极的日常生活意义生活作为一种积极的FI常生活,体现在主体性、创造性和个性的培养上。第…,克服制度化生活的缺陷,发挥人的主体性。在现代性下,人们首先面对的是制度生活的机械化与无生命化。制度把各异的人群统一纳入设计好的程序中,每个人儿乎扮演相

8、同的角色。尽管我们努力地要赋予制度于人性化设计,它还是不能为我们提供一个意义的世界。那么面临这种困境时,发挥人的主体性何以可能?首先,主体意识的觉醒。制度生活应该是为人的生活服务,而不是要把人贬低,摧毁人的价值。当制度把人的行为规范在同一的模式下,其初衷并非要扼杀个体的意识。其次,主体对人类世界经验和自

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