中国文化概论 绪论ppt课件.ppt

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1、绪论一、“文化”界说“文”的本义，指各色交错的纹理。《易·系辞下》载：“物相杂，故日文。”《礼记·乐记》称：“五色成文而不乱。”《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”均指此义。刻画在甲骨上的纹刻画在陶器上的纹刻画在青铜器上的纹引申义：其一，语言文字等各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度。《尚书》：伏羲画八卦，造书契，“由是文籍生焉”。其二，彩画、装饰、人为修养之义，与“质”、“实”对称。《尚书·舜典》疏曰“经纬天地曰文”，《论语·雍也》称“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。其三，美、善、德行之义。《礼记·乐记》所谓“礼减而进，以进为文”，郑玄注“文犹美

2、也，善也”。“文”的演变甲骨文各色交错的纹理文身文字的文载体典章制度文化素质，道德品行质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。--------《论语·雍也》朴实、自然，无修饰的文采，经过修饰的。粗鲁、鄙野，缺乏文彩言词华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。文与质的配合很恰当“化”的含义本义：改，易，生，乘，造化，变化，改变。指事物形态或性质的改变。古字为“匕”。甲骨文，从二人，象二人相倒背之形，一正一反，以示变化。“化”，古基本义为变化、改易。引申义：生成、造化。《易·系辞下》：“男女构精，万物化生”。《黄帝内经·素问》：“化不可代，时不可违”。《礼记·中庸》：“可以赞天地之化

3、育”“化”指事物形态或性质的改变。又引申为教行迁善之义。“化”的演变甲骨文一是变化，二是生成，三是造化风俗、风气教化“化而为鸟，其名曰鹏”（《庄子·逍遥游》）男女构精，万物化生”（《易·系辞下》）“文”与“化”并联使用刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”《易·贲卦·象传》意思是：刚柔交错成文，这是天象。社会轨制、风俗教化是人们生活的基础，是社会人文现象。观察天象，就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象，就可以用教化改造成就天下的人。孔颖达《周易·正义》“以文教化”西汉以后，“文”、“化”二字并用圣人之治天下也，先文德而后武力，凡

4、武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。刘向《说苑·指武》以文化辑和于内，用武德加于外远也。萧统《昭明文选》“以文教化”：中国古代对“文化”一词理解的核心含义。