高考语文晨读材料三十二.doc

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1、第十二周星期一哲言忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。一一清•曹雪芹《红楼梦》（第五回二十支曲之九聪明累）【解读】忽喇喇：象声词。倾：歪斜、倒塌。原诗意思是：忽喇喇一声响，好比那高楼大厦倾倒；昏惨惨大地暗，好像那灯将要熄灭。呀!一场欢喜忽然变成辛酸悲痛。本曲是作者对小说中，四大家族：代表人物王熙风狡诈、贪婪、凶残本性，及其必然下场的暗示；说明即使像王熙风这样颇有一衮统治权术的I日式家庭统治者，也挽救不了他们的历史命运。这几句诗也是对小说中贾、史、王、薛四大家族必然衰落、崩溃的命运预示。现今常借用〃忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽〃两句诗

2、，形容一切腐朽势力处于穷途末路的情景，〃似大夏倾〃、〃似灯将尽〃，离彻底垮台的日子不远了。夜深更饮秋潭水,带月连星舀一•瓢。一一清•郑燮《记青崖和尚》（和壁间睛岚旦虚亭侍读原韵）【解读】清澈的潭水，倒映着天上的星辰与明月；在这宁静的深夜里，忍不住拿起瓢子来喝水，水中的星月也一块给舀了起来，夜深人静，喝一•瓢潭水,意境脱俗清逸；别有一种迷人的韵味。居高声自远，非是藉秋风。一一唐.虞世南《蝉》【解读】因为蝉在高处，鸣声自然传得很远，并不是依靠看秋风的帮助。秋风：在这里是指帝王权势。作者以蝉的高栖鸣远，比喻直旦行为的光明磊落与胸怀的高洁

3、坦荡，描写自己不贪慕权势、特立独行的高尚气节。诗词夜到渔家①口张籍渔家在江口，潮水入柴扉。行客欲投宿，主人犹未归。竹深村路远，月出钓船稀。遥见寻沙岸，春风动草衣②。【注】①题一作《宿渔家》。②沙岸冰中沙堆叫沙岸。草衣：即蓑衣。这两句说遥见有人在寻沙岸泊船，春风吹着他的蓑衣。【赏析】这首诗写的是渔民生活，题材新颖，饱解感情，艺术构思富有独创性，诗的首联描写渔家的村居：茅舍简陋，靠近僻远江口，时值涨潮，江水侵入了柴门。这个描写别有风致，抓住了渔家住所的典型特征。颔联交代诗人想投宿渔家，而“主人犹未归〃，从侧血写出渔家的勤劳和辛苦。颈联

4、写诗人在渔家屋外跚躅等待时见到的景象：竹丛暗绿而幽深，乡间小路蜿蜒伸展；皓月东升，江上渔船越来越稀少。“远〃字隐隐透出诗人急盼渔家归来的心情。〃钓船稀〃，则和“主人犹未归〃句前后呼应，相互补充。尾联写诗人眺望江口，看见一叶扁舟向岸边行来，渔人正寻沙岸泊船，身上的蓑衣在春风中飘动，调子轻快，神采飞扬，极富神韵。这首诗的语言浅近流畅,活泼圆转。渔家的生活及诗人对渔家的感情都给人留下了很深的印象。成语抛砖引玉唐代有个法号从i念的高僧，是赵郡观音院的住持。从i念大师要求寺中弟子参禅时精力集中，心无杂念，对外界的任何干扰都不为所动，这样才能

5、心神合一，身心不动，达到参禅悟法的境界。有一天晚上，寺院僧人都在佛堂打坐参禅。从途大师说："今天晚课上，谁有要解答问题的站出来。〃一个小沙弥闻言，马上站了出来。从i念大师看了他一眼，说：“刚才抛砖引玉，没想到引出个土坷垃。〃小沙弥一听，满脸通红，灰溜溜地到座位。原来从i念大师故意这样说，看弟子们是否达到了不为外界干扰的入定境界，没想到小沙弥修炼不够，中计了。（出自宋•释道原《景德传灯录》第十卷）【释义】抛砖引玉：抛出不值钱的砖，引来极宝贵的玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出高明、成熟的意见或作品。素材一一“科学"格言迷信是

6、愚味无知的表现，科学落后的反映。一一箴言科学绝不是一种自私自利的享乐，有幸致力于科学研究的人，首先应该拿自2的学识为人类服务。一一马克思科学不但能给青年人以知识，给老年人以快乐，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造财富，能创造出没有它就不能获得的东西。一一（俄）门捷列夫艺术惊叹，血科学怀疑；艺术或喜或怒，而科学则冷静地分解物质的成分。——（前苏联）普里什文科学的领导者是理性，而诗歌的领导者是味道。一一（美）科尔多科学的目标始终如一：使生活变得更美好。一一（前苏联）捷列什科姓科学应为人造福!不能让科学超越道德标准。一一（法）凡尔

7、纳科学家必须善于倾听各种不同的意见，但又必须自己做出判断。一一（法）法拉第大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的。—一（英）贝弗里奇世界上再没有什么比自山的科学思想更为有力了。一一（前苏联）韦尔纳斯基科学是世上一种最积极的力量。一一高尔基科学决不会也永远不会是一•本写完了的书。一一（美）爱因斯坦科学也界是无穷的领域，人们应当勇敢去探索。一一童第周生命是短暂的，科学是无穷的。一一（古希腊）希波克拉底科学向前推进，也就不断地把自己勾销。一一（法）雨果科学，绝非富于神秘色彩的号角，而仅仅是人们手中改造世界的工具。一一

8、（法）约翰•伯纳德科学是一把双刃剑。一一（美）爱因斯坦科学不仅仅为我们保证了和平,而旦提供了充分利用和平的方法。一一（俄）季米里亚泽夫把自2、自己的一切，乃至全部生命献给科学一一这是莫大的如1。一一（前苏联）秋明既爱科学，就要永世爱它，任何时候也不