高考语文晨读材料五

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1、第二周星期三哲言不以规矩，不能成方圆一一《孟子•离娄上》【解读】不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形來。我们生活,办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校止圆形和方形的两种工具,比喻标准，法度。仓廩实则知礼节，衣食足则知荣辱。一一《管子•牧民》【解读】粮仓充实，白姓才懂得礼节制度；衣食丰足，白姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先耍考虑老百姓的牛活。/l(lln)：粮仓。实：充实。差Z毫厘，缪以千里。一一《礼记•经解》【解读】事情开始时有很小的差错，若

2、不及时纠正，最厉就会造成大的错误。万事开头难,开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量单位，形容极少或极小。缪(miu)：错误，同"谬"。尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。一一战国•楚•屈原《卜居》【解读】尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比,就显得长。事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处,不应求全责备，而应扬长避短。诗词探春口黄庶雪里犹能醉落梅，好营杯具待春来①。东风便试新刀尺，万叶千花一手裁

3、②。【注】①杯具；指饮酒的器具。②东风〃二句：化用贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀〃句。刀尺，裁剪衣服的工具。【赏析】诗题是"探春〃，便从春的先导梅花入笔；由于离春已不远，所以先写对落梅饮酒，接写整治酒具待春。这样一兜转，便把将春耒春的节令表达出来，“探〃字得到了落实。三、四句从"待春來〃上发挥想像，用拟人化手法，设想用不了多久，便会春满人间。诗主题突出,川语新巧，传达了诗人欢畅的欣欣向上的情绪，与晚唐绝句相近。成语生死存亡我国古代从周朝开始就有这样的一个礼节，就是诸侯相见时要手执玉器。公元前495

4、年孔子的弟子子贡应邀参加鲁定公为郑隐公举行的盛人欢迎仪式。仪式开始灰，鄴隐公昂首挺胸，高高地举起玉器，而鲁定公衣接受玉器的时候则低着头弯着腰。这两个诸侯王截然不同的神态令在场的人极为惊讶，这时子贡评论说："以礼观Z,二君者，皆有死亡焉。夫礼，死牛存亡Z体也。将左右周旋，进退俯仰，于是乎取Z!〃这句话出自《左传•定公十五年》，意思是以礼来看待这件事，两位君主都快要死了。礼是生存或死亡的主体。人的一举一动，或左或右，或进或退，或俯或仰都要从礼的角度来选择°(出自《左传•定公十五年》)【释义】生死存亡：生存或者死亡。形

5、容局势或斗争十分危急，已到最后关头。素材一一“勤奋〃格言发愤忘食，乐以忘忧，不知老Z将至。一一《论语》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。一一（唐）濒真卿《诗》《书》勤乃有，不勤腹空虚，欲知学之力，贤愚同一初。一一（唐）韩愈诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹》一一（宋）刘克庄不经-•番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。一一高明学海无涯勤是岸，云程有路志为梯。一一对联孜孜日求益，犹恐业未博，况我性顽蒙，何不勤修学。一一（唐）王建勤勉而顽强地钻研，永远可以使你白尺竿头更进i步。一一（徳）舒曼趁年轻少壮去

6、探求知识吧，你将弥补由于年老而带来的亏损，智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不致空虚。一一（意）达•芬奇勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。一一华罗庚天才的才能就像自然生长的树那样，需耍由学问來整修。一一（英）培根天才就是劳动。人的天赋就像火花，它既町能熄灭，也可能燃烧起來，而使它成为熊熊烈火的方法，只有一个，那就是劳动，再劳动。一一（前苏联）高尔基天才就是这样，终身努力,便成天才。一一（俄）门捷列夫天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。一一（美）爱迪生富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。一一

7、杜甫学习一一不管是总结实践屮的经验，还是接受书木上的知识，都要花出很人的劳动。只有这样的不断劳动，才能使我们变得聪明。一一徐特立为学正如撑上水船，一篙不可缓。一一（宋）朱熹形成天才的决定因素应该是勤奋••・•.・有几分勤学苫练，天资就能发挥几分，天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。一一郭沫若素材一一事例精选王充书铺站读东汉唯物主义哲学家王充，出生于"佃族孤门〃，自幼聪颖好学，品行又好，因而15岁那年被保举进太学学习。王充十分珍视这难得的学习机会，他离开家乡上虞,来到京师洛阳，并有幸从师当时著名的史学家、文

8、学家班彪。I•専览群书的浓厚兴趣和热望，使王充不仅阅览了太学藏书，而时常光顾洛阳街头的书店、书摊。因家境贫寒，无钱购买书籍,他就到书店站着看书，经常一站就是半天、一天，甚至忘了饥渴，忘了周围的一切。由于王充有惊人的记忆力，更有惊人的意志和毅力，使他在这座开放的"图书馆''甲，得以I専通众流白家之言。孙康映雪夜读晋代京兆人孙康，家贫而酷爱读书。白天有许多事情要做，只能挤时间