高考语文晨读材料十八

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1、第六周星期五哲言知Z为知Z,不知为不知，是知也。一一《论语•为政》【解读】知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的忍总是把无知当已知。最后一个"知〃：聪明。知子莫若父。一一《管子•大匡》【解读】没有比父亲更了解血的儿子的了。知：熟悉。莫：没有。若：像。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。一一《论语卫灵公》【解读】志丄仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义。自古忠臣义士吧仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，〃人生自古谁无死，留収丹心照汗青〃这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立

2、，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。〃一一《论语为政》【解读】我五I-岁，有志于学问；三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握；四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，辨明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对口己一牛学习修养的概括总结，说明他一牛从不间断地学习修养,而且每隔一段时间就有一个较大的进步,直至晚年达到最高境界。儿千年以来，无数的人都把这段话作为勉励白己的座右铭。而其中的“而立〃“不惑〃"知命〃“耳顺〃也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。诗词约

3、客赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。【注释】赵师秀(1170——1219),宋代诗人，字紫芝，号灵秀，乂号天乐，永嘉(今浙江温州)人,他同徐照、徐现和翁卷并称“永嘉四灵〃，人称"鬼才〃。有《赵师秀集》二卷、《天乐堂集》—•卷,己佚。仅有《清苑斋集》传吐。①约客：约请客人来相会。②黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了，熟了，大都是阴雨连连的时候，所以称〃黄梅时节〃为江南雨季。③家家雨：家家户户都赶上下雨。形容雨水多，到处都有。④处处蛙：到处是蛙跳蛙鸣。⑤有约：即邀约友人。⑥落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。【赏析】

4、梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨Z中。远远近近那长满青草的池塘里，传出蛙声阵阵。已约请好的客人说来却还没有来，时间一晃就过了午夜。我手拿棋子轻轻地敲击着桌血，等着客人，只看到灯花隔一会儿就落下一朵..・•・.前二句交待了当时的环境和时令。“黄梅〃、“雨〃、"池塘〃、"蛙声〃，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。读来使人如身临其境，仿佛细雨就在身边飘，蛙声就在身边叫。这看似表现得很“热闹〃的环境，实际上诗人要反衬出它的"寂静〃。后二句点出了人物和事情。主人耐心地而乂有儿分焦急地等着，没事可干，“闲敲〃棋子，静静地看着闪闪的灯花。第三句“有约不來过夜半"，用“有约〃点出

5、了诗人曾哟&〃來访，"过夜半〃说明了等待时间之久，本來期待的是约客的叩门声，但听到的却只是一阵阵的雨声利蛙声，比照之下更显示出作者焦躁的心情。第四句“闲敲棋子〃是一个细节描写，诗人约客久候不到，灯芯很长,诗人白无聊赖Z际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声乂将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁。全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子〃这一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情呆，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢Z习，清丽可诵。成语惴惴不安在公元前621年，秦国有人作了名叫《黄鸟》的一首歌，歌词大

6、意：“酸枣树上的黄雀叫叽叽。谁跟穆公去了？子车家的奄息。说起奄息，一•人能敌百人。走近他的坟墓，心屮不安浑身战栗。苍天呀苍天！好人为何死去？如果能赎冋他的命,我们愿以百换一。桑树上歇息的黄雀叫叽叽。谁跟穆公去了？子车家的仲行。说起仲行，百人莫能敌。走近他的坟墓，心中不安浑身战栗。苍天呀苍天！好人为何死去？如杲能赎冋他的命，我们愿以百换一。杜荆树上歇息的黄雀叫叽叽。谁跟穆公去了？子车家的针虎。说起针虎，百人莫能敌。走近他的坟墓，心中不安浑身战栗。苍天呀苍天！好人为何全死去？如果能赎冋他的命，我们愿以百换一。“这首挽歌，是秦国人为奄息、仲行、针虎三位人臣所作。他们三个功勋显赫的良臣

7、，不是死在战场上，而是作了秦穆公的殉葬品。这首歌表达了人们对他们的流连、爱戴之情，同时也表达了对秦穆公暴行的憎恨。（出自《诗经•秦风•黄鸟》）【释义】惴惴不安：因担心害怕而感到心神不安。惴惴，忧愁恐惧的样子。素材"尊老〃格言挟泰山以超北海,此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。——孟r谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁h者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒,然而不王者，未z有也。一一孟子将出牵衣送，未归倚闾望。一一黄遵宪《拜曾祖母李太夫人墓》大事业的成就不是靠筋肉，速度，