湖南省永州市20152016学年高一上学期期末测试语文试卷 Word版含答案.doc

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1、永州市2015-2016学年上学期期末测试卷及详细答案高一语文命题人:陈琦(永州一中)李凯勇(宁远一中)审题人:杨振华(永州市教科院)第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题)古典诗文中的“扁舟”意象“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一,承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感,形成了独特的扁舟情结。最早的“扁舟”,并非失意文人所特有,也不具备悲凉或者超脱的韵味。《史记》载:“范蠡既雪会稽之耻,乃乘扁舟浮于江湖。”这里的“扁舟”有隐遁之味,丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。“扁舟”在古代文人眼里,不仅仅是一只小船,

2、它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸,演化为一种绝处逢生的处世观。在儒家提倡的“达则兼济天下,穷则独善其身”的处世准则支配下,古代文人或积极入世,或隐身出世。对于潦倒困厄的人来说,“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。“漂泊”是古代知识分子的宿命,也是“扁舟”意象的基本蕴含。古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐,他们背井离乡,天涯漂泊,充满无尽的羁旅乡愁。“扁舟”既是游子漂泊的凭靠,也是其羁旅之愁的寄托。唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼”的诗句,其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁,表现漂泊思乡的

3、意绪也最强烈。他诗中的“扁舟”意象,承载着诗人生活的苦难和不幸,是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。庄子说“饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”这是古代知识分子的人生理想。现实有太多压抑和束缚,他们渴望在“扁舟”中获得精神的自由。苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”这一境象,表达了他面对被贬谪的处境,渴望摆脱精神苦闷,追求自由生活的强烈愿望。张孝祥的《念奴娇·过洞庭》以温和沉浸的心态,表达了与苏轼同样的心境:“玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶……怡然心会,妙处难与君说。”一条小船附着于万顷碧波之上,在碧波

4、中自由自在地轻漾,充溢着一种皈依自然、天人合一的“宇宙意识”和自由精神。隐居是古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理想归宿,是他们最后的精神家园。“扁舟”意象中既蕴含着他们人生的理想与期冀,也蕴含着他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。范蠡是古代文人功成身退的典范,但更多人却是因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头,使“扁舟”成为他们仕途失意而隐居的一个意象。苏轼被贬黄州,写下“小舟从此逝,沧海寄余生”的诗句,流露出过隐居生活的念头。李白“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,表明了他在现实压抑下,欲放浪江湖,过隐逸生活的强烈愿望。在常见的“扁舟”意象中,无论是矢志漂泊,还是追求自由

5、,抑或是失意隐居,无不是中国古代文人心路历程的写照,虽蕴含仕途坎坷失意的无奈与消极,但为后世树立了忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的光辉典范。(有删改)(选自孙秀玲、徐加新《涛涛江海一扁舟》1、扁舟,即小船。下列诗句中的“舟”或“扁舟”,没有文中所论及的扁舟意蕴的一句是A、扁舟从此去,鸥鸟自为群。(张九龄《初发江陵有感》)B、请君看取拜年事,业就扁舟泛五湖。(李泌《长歌行》)C、欲济无舟楫,端居耻圣明。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)D、细草微风岸,危樯独夜舟。(杜甫《旅夜书怀》)2、下列关于“扁舟”意蕴的理解,不正确的一项是A、最早的“扁舟”意象,有隐遁之味,也充溢着悲凉

6、或超脱的韵味。这一意蕴后演化为古代知识分子对隐逸生活的向往。B、“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一,寄托着中国古代文人羁旅乡愁,承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。C、在古代文人心眼里,“扁舟”不仅是一只小船,它寄托着古代知识分子追求自由生活、渴望摆脱精神苦闷的愿望。D、“扁舟”是中国古代文人心路历程的写照,让后世感受到他们失意的痛苦无奈,也让后人感受到他们忧国忧民、愤世嫉俗的情怀。1、下列说法,与原文内容相符的一项是A、古典诗文中“扁舟”的意象历来历来就涂满了落魄江湖、身处世外的冷寂色彩,所以它为失意文人所特有。B、杜甫诗中的“扁舟”最强烈地表现了漂泊思乡的意

7、绪,极有代表性地表现了古代潦倒困厄的知识分子生活的苦难和不幸。C、苏轼“纵一苇之所如”与张孝祥“著我扁舟一叶”都表达了一种皈依自然的心境,但苏轼显得温和,而张孝祥显得更强烈。D、范蠡“乘扁舟浮于江湖”中的“扁舟”和庄子“泛若不系之舟”中的“舟”,既是他们人生理想和精神追求的寄托,也是他们功成身退的归宿。二、古代诗文阅读(36)(一)文言文阅读(19)阅读下面的文言文,完成4——7题(一)晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。  佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,

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