第三十一章如何认识和使用炼丹火候.docx

《第三十一章如何认识和使用炼丹火候.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第三十一章如何认识和使用炼丹火候辛清源心悟道德经（丹功篇）炼丹如同炒菜一样，需要使用火候，在炒菜时火候把握得好，能够炒出美味佳肴；炼丹时火候使用得好，则会把精、气、神炼成精华三宝。一，如何认识炼丹火候何为炼丹火候?在有为法的炼丹时，使用意念、呼吸之气，炼化、运行精、气的轻重缓急的程度，是炼丹火候。以火炼念，也是炼丹火候。火候贯穿有为炼法的全过程，是炼丹的重要方法。一是，火候指炼丹时，使用意念的缓、紧程度。如，《真诠》：“火候全在念头上著力。”《天仙正理》：“用意缓则火寒，用意紧则火燥。”二是，火候也指炼丹时，使用呼吸的急重、轻微程度。以此，分为文火和武火。使用重、

2、急的呼吸为武火；使用轻、微的呼吸为文火。如，《修道全指》说：“盖武火者，即呼吸之气急重吹逼；而文火者，即呼吸之气微轻导引。”三是，以心炼念是炼丹火侯炼丹中的元神，是炼丹的火；出现的杂念，是妨碍炼丹的有害之神。炼丹是还神、炼神的工夫，是不断净化心念、炼除杂念、炼出真念即元神的工夫。就此，李道纯说：“我今直指与君：火者心也，侯者念也，以心炼念谓之火侯”。陈冲素说：”念不可起，念起则火炎；意不可散，意散则火冷。“二位说的都是，以心炼念为火候的道理。在整个炼丹的过程中，始终都离不开元神之火。元神在炼丹中既是火，又是药，采取时是火，炼化时是火、又是药。炼丹离开了元神，既没有

3、火，又没有药，无法炼丹。即使炼丹炼到了忘气、忘物、忘神的还虚的境界，炼丹中的元神依然充沛、清醒，毫无昏睡之意。四是，火候贯穿有为法的全过程，是炼丹的重要方法。如《三丰先生辑说》：“调息火候，有摄取之息，心要能虚能谦，精方入鼎，所谓缩地法（采精法）。”有采取之息，神要不动不摇，药自就范，所谓拿云手（采药法）也。“有交媾之息，须六根大定，片念不生”。“有卯酉沐浴之息，乃柔自而已（沐浴法文火）。“有进火之息（神、息、气从会阴始沿着督脉路径上升至百会），以意逼之（武火），所谓起巽风(启动呼吸之风)。运坤火(肾中之气)是也；有退符之息（神、息、气从头顶沿着任脉下降返回到会阴

4、），以神敛之（文火），所谓归其根复其命是也。”三丰以上说的“进火"退符"之息，是一种有为的炼法，是从炼丹的初始到十月养胎之前，都可能需要炼的工夫。由于当时炼丹百日左右，体内的元神、元气不够充足，神气不能完全自动上升到头顶，运行周天，所以需要借助呼吸的吹力推动，运行周天。对此，柳华阳说：“凡小周天始终，全凭橐籥（呼吸）之风，以为金丹之权柄”。具体炼法：在较急、稍重吸气的同时，元神统摄、带动元气从会阴（虚危穴）出发，经过尾闾、夹脊、玉枕，到达头顶百会（昆仑顶）；稍停一会后，在进行轻微、缓慢的呼气的同时，元神带领元气下行，经上鹊桥、中丹田到脐，返回会阴，以此运行一周，为

5、一周天。接着继续重复前功。每当吸气终结时，神、息、气随即到达百会；每当呼气结束时，神、息、气随即返回到会阴，每一次呼吸为一息，每一个循还为一周天，见图附后。该工夫是典型的“风火同用之机”的炼法。丹书把同时使用意念和呼吸炼丹的方法称谓“风火同用之机”。对此，柳华阳说“风火同用之机，乃上天之秘诀，金丹之要法，升降由此风而运”。这也是，用后天呼吸炼出先天之息的炼法。久炼此功，不但能够早日实现坎离交媾、心肾相交，而且还可以炼出乾坤交媾、神气自行运转周天，促进炼丹从有为法，变为半有为、半无为的炼法，最终进入无为还虚的工夫。二，如何使用炼丹火候一是，使用火候，需要从个体炼丹的

6、实际情况自行决定，不能千篇一律，要因人而异，只能一把钥匙开一把锁，对号入座。炼者应依据每次炼丹的时间，属于哪个炼丹层次，炼什么样的具体工夫等实际情况，选择出符合自身特点，能够取得良好炼丹效果的火候。二是，火候使用要适度，适时和注重效果其一，在炼丹中，使用呼吸之火时，要依据所炼的具体工夫，采取相应的文火或武火炼丹。该用文火的使用文火，该用武火的使用武火。做到操持得体、调整适度、轻重适宜、急缓相当。使用火候时，要尽量让元神、呼吸之气与元气三者，协调一致，密切配合，相向而行。意守时，凝神聚气调胎息；运行时，同升、同降、同停止、共运周天。特别是在炼丹时，要及时清除杂念，防

7、止火力不集中；不要走神溜号，防止分散炼丹火力。尽量做到让元神不散，元气不失，神气合一，火种无间断，丹炉火常温，连续不断地促使呼吸之气与元气融合在一起，融化为胎息，一息接着一息，无一息之间断，不出现断火的现象。其二，炼丹时须做到，该使用火候的时候，及时使用好火候，不该使用火候的时候，不能盲目使用火候。在炼有为法中，炼丹须使用火候。但在无为还虚之际，炼丹不须使用火候，因为炼丹已经进入了正阳老祖说的：”不须行火候，炉火自温温“的境界。对此，白玉蟾说：“心入虚无行火候”。如果继续使用火候，不但无益，而且危险。对此，张伯端说：“大凡火候，只此大周天一场大有危险者，切不可以平

8、日火候（惯