江苏省泗阳致远中学月考试卷

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1、江苏省泗阳致远中学2012—2013学年度第一学期第一次教学质量检测高一语文试卷（考试时间：150分钟，满分：160分，命题人：韩友江）一、语言文字运用（12分）1、选出下列加点字注音无误的一项（）（3分）A、炫耀(xuán)干瘪(biě)下载（zài）恪尽职守（gè）恫吓（dòng）B、百舸（gě）依偎（wēi）怪癖(pì)摭拾（zhé）颤抖（chàn）C、藐视（miǎo）啮噬（nièshì）憎（zèng）厌瞠目结舌（tāng）思忖（cǔn）D、墓冢（zhǒng）犄角（jī）祈(qí)祷(dǎo)引吭(háng)试啼慰藉(jiè)2、下列各句中的加点成语，使用正确的一项是（）（3分）A、医生

2、告诉我们，大部分感冒是由病毒引起的，一些病毒也会引起脑膜脑炎，因此当罹患感冒时，大家不能“草木皆兵”，也不能“不以为然”。B．成绩暂时较差的同学，不应该妄自菲薄自己，甘居下游，而应该奋起直追。C.我吃惊地发现，每个人留在纸上的物件，万千气象，绝不雷同，有些简直让人瞠目结舌。D．他在沿袭了父亲顺手牵羊的不好习惯的基础上，逐渐发展到了拦路抢劫的地步，大有青出于蓝而胜于蓝的趋势。3、下列各句没有语病的一项是（）（3分）A．我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松劲、始终不会情绪低落，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想

3、没有实现，我们就将怨天尤人。B．在二十一世纪的今天，父母与子女能否消灭代沟，关键是父母要能够对下一代有更深的了解与同情，在思想上不至于老旧得太追不上孩子的时代。C．在《相信未末》一诗中，诗人把他对生命的理解与思考诉诸笔端，显示出一颗绝望中诞生信念的灵魂。D．父辈、祖辈不仅爱读毛泽东的诗词，而且青年人也喜欢毛泽东诗词中磅礴的气势。4、提取下面一段文字的关键词。（3分，不超过12个字）完全秉承商业电影模式的《指环王》成功地“加冕”了奥斯卡。商业电影，是当今流行的“快餐文化”的一种形式。听通俗歌曲、玩电子游戏、看美国大片、网上谈情说爱等都成了快餐文化的“经典”。快餐文化充斥在我们的社会生活中。它对于

4、面临工作压力和个人空间日益狭小的现代人，有缓解精神紧张、身心疲惫的作用。虚拟的江湖恩怨和匪夷所思的打斗场面，着实让处在生存压力下的现代人放松了一把。但是，快餐文化的文化含量稀薄，蓄意炒作、相互复制是其特征。粗糙低俗的快餐文化成为我们的精神食粮，引起的“精神沙化”高一语文试卷第6页共6页已经显现：形形式式的文化赝品，大面积地侵占了我们的精神领域，把我们的精神文化空间堵塞得水泄不通，“繁华的荒芜”成为现代人的精神病根。人们在接受快餐文化的同时，逐渐失去了高雅的品位，导致价值取向的迷失。二、文言文阅读（20分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而

5、见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似

6、也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）5、下列句子中加点词的解释，有误的一项是 （  ）（3分）A．声非加疾也，而闻者彰  彰：清楚B．而绝江河                     绝：横渡C．非能水也                     水：游泳D．今之众人                     众人：许多人6、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（  ）（3分）A．师道之不传也久矣               蚓无爪牙之利B．授之书而习其句读者          其皆出于此乎C．吾尝终日而思

7、矣                  登高而招，臂非加长也D．于其身也，则耻师焉      而耻学于师7、下列对选文的理解，有误的一项是（  ）（3分）A．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来阐说，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条