中内期末重点整理.doc

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1、便秘:脾约:即张仲景在《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》中所指的便秘的一种类型,因胃热过盛,脾阴不足,以致大便干燥而坚,小便增多之证。简答:1.便秘的基本病机特点是什么?与哪些脏腑功能失调有关。答:便秘的基本病机特点是大肠传导失常,气机不畅,糟粕内停。与肺,脾,胃,肝,肾等脏腑功能失调有关。2.简述便秘的主要病因病机。答:便秘的主要病因病机是:1,饮食不节,肠胃积热。2,情志失调,气机郁滞。3,体虚病后,气血阴亏。4,阳气衰虚,阴寒凝滞。泄泻:飧泄:指泻下完谷不化。气利:即下利滑脱,大便随矢气而出。五更泻:指黎明前腹痛肠鸣即泄。此时阳气未复,阴寒较甚,容易影响脾胃导致泄泻

2、。简答:1.什么叫“治泻九法”?答:李中梓在《医宗必读》中提出了著名的治泄九法,即淡渗,升提,清凉,疏利,甘缓,酸收,燥脾,温肾,固涩。2.临床治疗泄泻时应该注意哪些方面?答:健脾化湿为泄泻总的治疗原则。在具体施治时应注意:暴用分利,久用升提;注重邪滞,涩不漫投;久泻多变,燮理寒热;湿盛土虚,善用风药;温燥分利,勿忘脾阴。鉴别:泄泻与痢疾:泄泻与痢疾的病变均在肠,都有大便形质及次数的改变。但痢疾以腹痛,里急后重,痢下赤白黏冻为主;泄泻以粪便稀溏,便次增多,甚而便下如水样为主。两者均可出现腹痛,但痢之腹痛与里急后重同时存在,其痛泻后不减;而泄泻之腹痛多与肠鸣脘胀同时出现,并无

3、里急后重之感,大便后腹痛可暂时缓解。论述:1.为什么说“泄泻之本,无不由于脾胃”答:泄泻的病位在大肠,小肠,但小肠的分清泌浊,大肠的传导变化,都是在脾主宰之下进行的,内伤诸因,其他脏腑功能失调,只有影响到脾的运化,才可能致泻,因此张景岳有“泄泻之本,无不由于脾胃”之说。在具体的发病过程中,脾胃与其他脏腑之间也是互相影响,互相转化,互为因果的。2.结合“治泻九法”,谈谈临床常用治泻药物各有什么特点?答:淡渗:带皮茯苓,车前子,薏苡仁。升提:升麻,柴胡,葛根,防风。清凉:黄芩,黄连,黄柏,连翘,马齿苋。疏利:大黄,枳壳,木香,鸡内金,楂曲。甘缓:白芍,甘草。酸收:五味子,乌梅。

4、燥脾:白术,苍术,厚朴,藿香,佩兰,砂仁。温肾:附子,吴茱萸,补骨脂,益智仁。固涩:果肉,赤石脂,石榴皮,诃子。噎膈P53:噎膈:噎即噎塞,指吞咽之时哽噎不顺;膈为格拒,指饮食不下,或食入即吐。关格:是指噎膈的危笃阶段,如因阳竭于上而水谷不入,阴竭于下而二便不通则为关格。简答:治疗噎膈为何应以步步“顾胃气”为主?答:胃是阳土,喜润恶燥,既忌温燥之品以劫胃阴,又忌苦寒之属以伤胃阳,还忌滋腻之剂以滞胃气,投药当以清润和降为顺,步步以“顾胃气”为主。胃气一振,则化源充足,诸脏皆得其养,于是重病可以转轻,危病可以转安,甚至侥幸可愈。若胃气一绝,则诸药罔效,势必不救。鉴别:噎膈与反胃

5、答:反胃以朝食暮吐,暮食朝吐,宿谷不化为特征;噎膈则以食不得入或食入即吐为特征。噎膈是食不得入,多为阴虚有火;反胃是食入反出,多为阳虚有寒。论述:试述噎膈一证的病理演变及预后。答:噎膈的病理演变为:噎膈日久,常可变生他证。如脾肾亏损,精气并耗,化源不足,可合并虚劳;如长期饮食不入,脾失充养,致脾肾阳亏,水湿不运,泛滥肌肤,可成水肿;如长期气郁瘀阻,气血不足,心神失养,可合并郁证,不寐,心悸等证;如气滞血瘀痰凝日久,局部气血不通,为积为聚,可成积聚;噎膈发展至后期,因阳竭于上而水谷不入,阴竭于下而二便不通,则转成关格。另外,胃痛,嘈杂等证因胃津亏虚,痰气瘀滞者亦易转为噎膈。噎

6、膈的预后方面:噎膈一证,属本虚标实之证。若病变始终停留在噎证阶段,仅有噎塞不适的感觉,或症情时作时止,随情绪,疲劳等因素而增减,病情多较轻而偏实,及早诊治,部分患者预后良好。若噎膈的症状日益加重,由进干食逐步转为仅能进半流质,流质,甚或由噎至膈,则病情加重,预后不良,若脾肾衰败,化源告竭,转为关格,则可危及生命。呃逆P47:哕:哕是呃逆的古称,呃逆是以气逆上冲,喉间呃呃连声,声短而频,令人不能自制为主要表现的一种病证。呃为象声词,形容气逆喉间发出的一种声音;逆为病机,指胃气上逆。简答:补中益气汤、理中丸和丁香散治疗呃逆时有什么异同?补中益气汤、理中丸和丁香散均用来治疗呃逆。

7、丁香散主治胃中寒冷所致的呃逆,呃声沉缓有力,得热则减之实证;而理中丸则主治脾胃阳虚所致的呃声低弱无力,手足不温,气不得续,舌淡苔白,脉细弱之呃逆;补中益气汤则主治中气大亏,呃声低弱难续,食少便溏,体倦乏力,脉虚者。眩晕P137:掉眩:掉,摇也,指肢体不自主摇动或震颤。眩,眩晕,指视物不清而有旋转感。简答:“无痰不作眩”如何指导临床加以应用?“无痰不作眩”是朱丹溪所提出的头眩病因。痰是引起头眩的一个重要原因。对于“无痰不作眩”这句话,既要知道痰是引起头眩的一个重要原因,又不能理解为痰是引起眩晕的唯一原因。除痰之外,肝

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