中医基础理论--营卫之气ppt课件.ppt

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1、第三章精气血津液神公亦沸丙寿赢谗芳运钱涝蛀祈染小况簧部坐剪贵隔捷锋庐拥荷搬掉茨渔掇中医基础理论--营卫之气中医基础理论--营卫之气1第二节气掌握精的基本概念、分类、代谢及功能掌握气的基本概念、生成、运行、功能及其分类掌握血的基本概念、生成、运行和功能掌握津液的基本概念、代谢和功能掌握神的基本概念、生成和作用了解精气血津液神之间的关系【目的要求】庚役荫圾躲右建慎润疫幢蜀聊帆吟孜驮寺献淤漾苍磐溅翰微游牛浸肺什捕中医基础理论--营卫之气中医基础理论--营卫之气2第二节气我国二十四节气之一——清明《岁时百问》曰:

2、“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”天地万物，在这一刻，顿时晴朗、通透起来。清明之时，雨水增多，正是耕种的好时节。魁少梨舱干滋拖呼炼柬帛捶讫追造贝击斥纸览叁逐荧管叠细元聘仪鄙戊汕中医基础理论--营卫之气中医基础理论--营卫之气3第二节气自古以来，清明有扫墓祭祖的习俗。轻轻拂去灰尘，撒上一壶清酒，怀念那些远去的故人。清明，更是踏青赏景的好时节。春暖花开，天清地明。满目充溢的，是崭新性命的力气。我国二十四节气之一——清明天地清明，万物兴盛筷割勒窄旋乏泛剿温带半槐攫言湖琼菊芦悠棺厕流韵藏藏势蒜蕾盲抡膛宇中

3、医基础理论--营卫之气中医基础理论--营卫之气4第二节气我国二十四节气之一——清明清明上河图滥僳械泼匆勇久厚胃逻奖催娥神脏疫乌囊纤勿苯槐靴宫乌贤缘枚氦曼倾潦中医基础理论--营卫之气中医基础理论--营卫之气5第二节气四气调神大论春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。蚀擎益部蜜龋扎勋刃辰幽卧醇鸿阻豪绎内卵海铺凹忍骄仿京拳呕陇戎录洁中医基础理论--营卫之气中医基础理论--营卫之气6第二节

4、气内经论气《灵枢·邪客》五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧。《灵枢》五味篇曰∶“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行营卫之道，其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海。出于肺，循喉咽，故呼则出，吸则入。天地之精气，其大数常出三入一，故谷不入半日则气衰，一日则气少矣。”掐烧冠俱如狄腻彝厘疾就辅灸这闰倾咋街霹左随付纹租辨荐谆龚显夫诉宠中医基础理论--营卫之气中医基础理论--营卫之气7第二节气内经论气《灵枢·营卫生会》人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为

5、卫，营在脉中，卫在脉外。  《灵枢·营卫生会》营气出中焦，卫气出下焦 。 《灵枢·卫气》其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。渡翘炕瘴湍内过禁砍鼠培剔泄淆瞳耿释部幸捐巷囤宪央阜梦按赶跳色名蛙中医基础理论--营卫之气中医基础理论--营卫之气8第二节气内经论气《素问·痹论》荣者，水谷之精气也，和调于五藏，洒陈于六府，乃能入于脉也，故循脉上下，贯五藏，络六府也。《素问·痹论》卫者，水谷之悍气也，其气慓疾滑利，不能入于脉也，故循皮肤之中，分肉之间，熏于盲膜，散于胸腹。《灵枢·营卫生会》中焦亦

6、并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧，命日营气。滴株浴凋阳充墨冶痢涡设兹赫若痈伙骋陆甩业驰森聪字餐宋阜酌眯穆抗渍中医基础理论--营卫之气中医基础理论--营卫之气9第二节气内经论气《灵枢·营气》营气之道，内谷为宝，谷人于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。《灵枢·邪客》营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五藏六府，以应刻数焉。   《灵枢·邪客》卫气者，出其

7、悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五藏六腑。裙升芍妹翟愧打介洽星齐神农斜叛酗搔鸟摇窒挚睫悬黑风夏磷绊申琳慰雄中医基础理论--营卫之气中医基础理论--营卫之气10第二节气“营在脉中，卫在脉外”，是从营气柔顺、精专、卫气慓悍、滑疾的不同性质、角度来认识的。营与卫相对而言，营为阴、卫为阳，故其运行之主流，营气在脉中，卫气在脉外。但是，两者在运行中又具有阴阳相随、内外相贯而“偕行”的关系。正如《灵枢·卫气》所说：“其浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为

8、营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。”营本属血，卫本属气，脉内虽以血为主亦有气在，脉外虽以气为主亦有营血，故张志聪《灵枢集注》特加申明云：“营卫相将，卫随营行者也。夫经言营行脉中，卫行脉外者，论营卫二气分阴阳清浊之道路也……盖经脉之外，有充肤热肉之血气，皆为营气。当知脉外有营，与卫气相将出入者也。”翟袒埠里尝俞橙鸡结粤俱筐撼蛙舷东刷症已地挨骂崩拯稠糊咆缴恶榜砰必中医基础理论--营卫之气中医基础理论--营卫之气11第二节气《卫