我对法学的认识.docx

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1、我对法学的认识范家林摘要法学不只是一种知识谱系,它本质上是基于对法的具体场景运用的实践活动的回应。法学是一种知识、一种逻辑、一种学问,却更是一种实践、一种经验、一种解释。【关键词】法学;公平;智识;判断;解释正文初入大学,首次接触法学,心中并不明朗,法学于我只是一个模糊的影子。曾肤浅的认为,法学就是一堆法律条文,死记硬背便可,现在才知道这种想法有多幼稚。经过一学期的学习,我对法学已有了新的认识。一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一

2、一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一法学思想源自春秋战国时期的法家思想,先秦时代被称为“刑名之学”,从汉代起便有了“律学”的名称。但是,中国古代的“法学”与近现代从西方引入的“法学”有很大的不同。现代法学,乃法律之学,是以法律、法律现象以及其规律性为研究内容的科学,它是研究与法学相关问题的专门学问,是关于法律问题的知识和理论体系。一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一法学

3、的分类也是一个重要的问题。现代社会中,学者们根据不同要素,从不同角度出发,将法学分为:成文法、不成文法,部门法,国际法,程序法等等类型,法学只有将所有这些不同意义上的法尽收眼底,并加以研究,才算名副其实的法学。一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一由于法学既是一种知识体系,又是一种具有独特的方法论和思维方式的学科体系,由此决定了法学还是一套经验智慧体现。它并非像17世纪英国詹姆斯一世所想

4、象的那样,法律是以理智为基础的,只要一个人具有理智就能够像法官那样审理案件。也就是说,从事法律或法学职业的人,绝不是仅仅靠对法律或法学知识的学习就能够具备其资格条件的。基本知识的掌握是必要的,却是远远不充分的,因为法律“是一门艺术,在一个人掌握它之前,得需要长期的学习和实践。”一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一在古希腊与古罗马文化中,皆存在着神筮法律文化,从古希腊的“狄克”和“特弥斯”正义女神到古罗马的基督教,西方法律始终与神法纠缠不休,由此

5、而奠定了西方法律之二元论思想,神法或自然法与人法或人定法成为认识和分析西方法律的基本范畴,二元思想贯穿于整个西方法哲学之始尾。其中的人法即是关于人的事物的法律,神法则是关于神的事物的法律。古希腊和罗马法学应当是关于法律二元的知识与价值判断的学说,这种学说就是公平与正义之说。一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一不言而喻,神法本身就代表着公平与正义,而人法之价值基础又必须基于神法与合乎神法,法律不仅是控制社会关系的规则体系,而且也是反映着人类出于对

6、公平、正义表达之价值体系,这种价值是人类对公平正义之记载。1804年法国民法典的封面一幅图面即深刻地表达了西方人对“法”的意义的理解。该画面是:一位少女,蒙着双眼,一手握天平,一手执箭,其脚下是一头狮子和一只公鸡。少女即代表着法律的纯洁无瑕,蒙着双眼则表明断案者不能先入为主,天平代表着公平,箭则代表着力量,无箭之公平是软弱无力的,无公平之箭则意味着赤裸裸的暴力,法律面前,强者与弱者一律平等。无独有偶,在中国的繁体文字中,“法”字为“灋”,三点水,从“水”,表示法律、法度公平如水面;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它

7、能用独角去触理曲的人。由神兽来掌握法的标准和尺度,由于它被赋予了“神”的地位,是公平的化身,所以当事人在神兽这一“法”面前是平等的。由此可见,无论东方还是西方,在法的公平性上有着惊人的一致性。法学问题说到底是一个判断和解释问题。法学问题实际上就是关于法律问题的学问,法律亦非单纯是一个规范性命题,法律是什么的判断,不是单单取决于法典中写下来的规则,还取决于对法律真正意图和目的的解释。即使是白纸黑字,写得明明白白,法律解释者也不见得认为那就是法律,是否为解释者所适用的法律,还取决于解释者对法律含义的解释。英国诗人奥登曾写到:法律是什么?一如法官居高临下所说的话,他清

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