第2讲 管理思想理论

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1、第二讲管理思想理论要求：①了解中外早期的管理思想②熟悉西方现代管理理论的发展演变③辨析管理理论各分支流派的思想观点、特征、优缺点【案例】汽车生产方式的演变说明了什么？★多年以来，管理人员应用不同的管理哲学，使汽车生产方式发生了巨大变化。◆1900年以前，工人组成生产小组相互协作，然后把各种零部件用手工的方式组装成汽车。此种小批量生产，成本高、产量低。◆1913年，福特开创的大批量生产系统，使整个汽车行业发生了革命性的变化。（传送带将汽车传送到工人面前，流水线旁的每个人负责完成一项特定的工作任务）◆1960年，大野耐一开创的“Jus

2、t-In-Time”生产理念，通常被视为汽车生产的第二次革命。（在生产过程中连续地寻找、发现能够提高效率的方法）◆1980年，美国的福特、克莱斯勒、通用汽车公司也开始学习应用这一新的生产哲学。如今，汽车生产方式似乎正酝酿着新的改变。汽车生产方式演变的启示1.管理实践的变化，在探寻提高组织效率和效益方法的过程中产生；管理理论的演化，动力在于如何更好的利用组织资源方式的探索。2.中国早期的管理思想虽然博大精深，然而，管理理论的系统形成，却出现于西方。3.管理活动是管理思想的根基，思想来自活动中的经验；管理思想是管理理论的基础，理论是思

3、想的提炼、概括和升华。4.管理理论对管理活动有指导意义，同时又要经受管理活动的检验。2.1中国早期的管理思想★精髓精华天时、地利、人和修身、齐家、治国究究事理、先谋后事刚柔并济、德刑并用知人善任、赏罚分明事在四方、要在中央不谄不渎、上下同欲义利两全、富民强国★根源特征中庸之道辩证思维伦理中心家庭观念重视名节重义轻利入世精神★经典代表《孙子兵法》《周礼》《三国演义》《论语》《老子》《墨子》《管子》《齐民要术》《天工开物》2.1.1中国早期的管理思想——精髓精华◆天时、地利、人和对应组织的环境天→势（顺昌逆亡；智者善谋、不如当时）地→

4、土地制度（政之本）人→①和为贵的理念（爱民、好士）②民本思想（水能载舟，亦能覆舟）◆修身、齐家、治国对应领导者的素质①身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平②以铜为镜，可以正衣冠；“君子谋道不谋富”以古为镜，可以知兴替；“欲胜人者必先自胜”以人为镜，可以明得失。“防意如防城，胜惑即胜敌”◆究就事理、先谋后事决策、计划对应①为国有三计：万事之计、一时之计、不终月之计②运筹帷幄决胜千里之外；详其小，必废其大。③事无巨细，毕陈于前。若网在纲，振举驰废。④工欲善其事，必先利其器。（实施手段、基础）⑤亡羊补牢，未为迟也。（反馈、纠补）2

5、.1.1中国早期的管理思想——精髓精华1.天时、地利、人和◆对应指向：组织的环境天→势（顺昌逆亡；智者善谋、不如当时）地→土地制度（政之本）人→①和为贵的理念（爱民、好士）②民本思想（水能载舟，亦能覆舟）2.修身、齐家、治国◆对应指向：领导者的素质①身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平②以铜为镜，可以正衣冠；“君子谋道不谋富”以古为镜，可以知兴替；“欲胜人者必先自胜”以人为镜，可以明得失。“防意如防城，胜惑即胜敌”3.究究事理、先谋后事◆对应指向：决策、计划①为国有三计：万事之计、一时之计、不终月之计②事无巨细，毕陈于前。若

6、网在纲，振举驰废。③工欲善其事，必先利其器。（实施手段、基础）④亡羊补牢，未为迟也。（反馈、纠补）2.1.1中国早期的管理思想——精髓精华4.刚柔并济、德刑并用◆对应指向：如何进行管理（规范、事半功倍）①恩威并重、宽猛相济、刚柔并济、德刑并用②能攻心，即反侧自消，自古之兵非好战；不审势，则宽严皆误，后人治蜀要三思。5.知人善任、赏罚分明◆对应指向：如何进行管理（人事、激励）①界定：德才论（圣人、愚人、君子、小人）②识别：诸葛亮《七观法》；魏征《六观法》③任用：因材施用、用其所长；用人不疑④考核：成器不课不用、不试不藏；听其言观其行

7、⑤激励：赏赐知其所施、刑罚知其所加。6.事在四方、要在中央◆对应指向：组织设计（集权、分权、授权）①圣人执要、四方来效（中央决策、地方执行）②威不两错、政不二门（统一指挥原则）③为治有体、上下不可相侵（各负其责、各司其职）④公事不私议（良好的正式沟通与组织运转）附：如何识别人才？★诸葛亮《七观法》①问之以是非而观其志②穷之以辞辨而观其变③资之以计谋而观其识④告之以祸乱而观其勇⑤醉之以酒而观其性⑥临之以利而观其廉⑦期之以事而观其信幻灯片8★魏征《六观法》①贵则观其举②富则观其所养③居则观其所好④习则观其所言⑤穷则观其所不受⑥贱则观其

8、所不为2.1.1中国早期的管理思想——精髓精华7.不谄不渎、上下同欲◆对应指向：组织文化（关系、氛围、风气）①君子上交不谄，下交不渎。②君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋③君子周而不比，小人比而不周（勾结？合群？）④两军相遇勇者胜；舍生取义