初中美术：印学话西泠.ppt

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1、印学话西泠景山中学杨瑜霞古玺（一）、象征着至高无上的权利印的作用公印（官印）：也是权利的象征。印的作用（二）、表示：身份、个人凭证杨瑜霞齐白石印的作用（三）、表示吉祥物(有美好的愿望和辟邪作用)印的作用中国印章包括古玺和文人篆刻两个部分。玺印在商周时期就已出现，以后逐渐作为个人的凭证和官署、官吏执政的权力象征而广泛使用。到明代，印章艺术又和文人书画相结合，出现了明清两代的璀璨瑰异、流派纷呈的篆刻艺术。在我们浙江杭州一带就形成了“浙派”。西泠印社是我国研究金石篆刻的著名学术团体，浙江省重点文物保护单位，它位于孤山中山公园西面，占湖山之胜，揽金石之

2、华，是孤山园林的精华所在。印社创建于1904年，由篆刻家丁仁、叶为铭、王是、吴隐创建,篆刻大师吴昌硕为首任社长。印社以“保存金石，研究印学”为宗旨，在保存和发扬中国的民族文化和艺术遗产以及增进中外文化交流等方面，有着不可磨灭的功绩。历任社长有吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功。今存东汉《三老讳字忌日碑》和一批名家石刻、摩崖题记。印社内园林、建筑均依自然山势营造，独具匠心，有柏堂、竹阁、仰贤亭、四照阁、观乐楼、华严经塔等古迹景致，融山林气象与金石氛围于一体，是西湖园林的精华所在。汉三老石室内藏有《三老讳字忌日碑》。碑石高120厘米，楷书十

3、三行，每行三十五字，为东汉遗物。1921年初出土于浙江余姚，有外国人欲以重金购买，浙江金石书法界人士乃及时集资购回，在西泠印社建此石室珍藏。吴昌硕（1844－1927）初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，号缶庐、苦铁等，浙江安吉人。我国近代金石、书、画大师。他的篆刻从浙派入手，后专攻汉印，也受邓石如、吴让之、钱松、赵之谦等人的影响。31岁以后，移居苏州，来往于江浙之间，阅历大量金石碑版、玺印、字画，眼界大开。后定居上海，广收博取，诗、书、画、印并进；晚年风格突出，成为一代宗师。他在篆刻上的成就，对我国篆刻艺术有着划时代的意义，主要是他把诗

4、、书、画、印熔为一炉，开辟篆刻艺术的新境界。他的成就主要来源于艺术的修养和思想，具体表现在：“诗熔于印”，他写诗喜欢用“硬语迸向”，刻印间用“钝刀硬入”。他写诗，把西湖的“南北高峰作印看”，将诗与印熔在一起。“画熔于印”，他的画起大落，善于留白，或对角欹斜，气象峥嵘，构图块面感极强。“书熔于印”，他的篆书个性极强，印中的字饶有笔意，刀融于笔。所以他的篆刻常常表现出雄而媚，拙而朴，丑而美（这个“丑”主要在“残破”上），古而今（像古印又是新的），变而正（变化多又是合于正规的）的特点。吴昌硕作品欣赏雄而媚、拙而朴、丑而美（这个“丑”主要在“残破”上）

5、、古而今（像古印又是新的）、变而正（变化多又是合于正规的）印的结构关于篆刻：篆刻有广义与狭义两种解释。狭义的篆刻专指后人所谓的治印之学；广义的篆刻则泛指一切雕琢技法。篆刻取用的印材是多种多样的，如金属、兽角、象牙、竹木、玉石、水晶等，但最能充分表现篆刻技巧和趣味的是石质印材。其中著名的有寿山石、青田石、昌化石等。青田石昌化石寿山石印材介绍刻印的工具：刻刀印床篆刻艺术的三法：１：篆法：书法２：章法：布局３；刀法：用刀（一般是篆书）（和谐统一）（通常有“切刀”和“冲刀”）小知识:印章上文字凸起的称“朱文”，又称“阳文”，反之，称“白文”。也称“阴文

6、”。你喜欢哪一方印？为什么？比较有什么区别？谈谈：印和中国画、书法的关系诗、情、画、意相结合刻印的步骤：1、选择合适石材，用水砂纸磨平印面2、将印稿反写在石面上3、左手拿石，右手执刀，用刻刀刻4、用手指抹净粉末，不可用嘴吹刻印的步骤：５、用刀刃处理边缘，使边缘富有变化６、刻完后铃印刻印的步骤：７、完成后一般要加边款刻印的步骤：请你谈学习感受和体会