孙子兵法简介.doc

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1、孙子兵法简介共13篇、105段，6074个字《孙子兵法》全书共十三篇。分为上卷、中卷、下卷，详细内容如下。《始计篇》第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员、及取用于敌，胜敌益强。《谋攻篇》第三、是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实篇》第六、讲的是如何通

2、过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻篇》第十二、讲的是以火助攻。《用间篇》第十三、讲的是五种间谍的配合使用。总体思想——知、全、先、善知（知己知彼）、全、先、善在6074个字

3、中，“知”出现79次，“先”出现23次（先知先算先行先动）。古代五种战斗单元（国、军12500人、旅500人、卒100人、伍5人）全国为上、全军为上、全旅为上、全卒为上、全伍为上兵者，诡道也（兵不厌诈）十二招l能而示之不能l用而示之不用l近而示之远l远而示之近n实则备之n强则避之n佚在劳之n亲则离之u利则诱之u乱则取之u怒则扰之u卑则骄之预胜之要n道天地将法——【五事七计】《计篇》：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故

4、可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰无能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？奖罚孰明？吾以此知胜负矣。《谋攻篇》，知胜之道故知胜者有五：知可以战而不可以战者胜，知众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。n知可以战而不可以战者胜；n知众寡之用者胜；n上下同欲者胜n以虞待不虞者胜；n将能而君不御者胜奇正

5、之术（出其不意，攻其不备），出奇制胜、虚实之术（谋、侦、骗、试）迂直之术兵贵神速、速战速决、先发制人集中兵力（重点战略）将者，五要智（足智多谋）信（赏罚分明）仁（爱护士兵）勇（勇敢果断）严（军纪严明）、智能发谋，信能赏罚，仁能附众，勇能果断，严能立威（梅尧臣注）为将，五不要必死，可杀也（死打硬拼）必生，可虏也（贪生怕死）忿速，可侮也（性情暴躁）廉洁，可辱也（好名自尊）爱民，可烦也（溺爱民众）孙子兵法精要序号篇名段落要点原文1计篇1兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也22预胜之要五事七计将有五要故经之以五，校之以计，而索其情

6、：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意者也，可与之死，可与之生，民不诡也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣35兵不厌诈兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，

7、出其不意。此兵家之胜，不可先传也46庙算夫未战而庙算胜者，得算多也﹔未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣5作战篇8后勤补给善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也612兵贵神速故兵贵胜，不贵久7谋攻篇14全为上凡用兵之法，全国为上，破国次之﹔全军为上，破军次之﹔全旅为上，破旅次之﹔全卒为上，破卒次之﹔全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也﹔不战而屈人之兵，善之善者也816众寡之用故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌

8、之坚，大敌之擒也918君有三祸故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是为縻军﹔不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣﹔不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军