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时间:2020-09-15
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1、孙子兵法简介共13篇、105段,6074个字《孙子兵法》全书共十三篇。分为上卷、中卷、下卷,详细内容如下。《始计篇》第一、讲的是庙算,即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划。《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员、及取用于敌,胜敌益强。《谋攻篇》第三、是以智谋攻城,即不专用武力,而是采用各种手段使守敌投降。《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素,如战斗力的强弱、战争的物质准备。《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素,如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实篇》第六、讲的是如何通
2、过分散集结、包围迂回,造成预定会战地点上的我强敌劣,以多胜少。《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”,夺取会战的先机之利。《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻篇》第十二、讲的是以火助攻。《用间篇》第十三、讲的是五种间谍的配合使用。总体思想——知、全、先、善知(知己知彼)、全、先、善在6074个字
3、中,“知”出现79次,“先”出现23次(先知先算先行先动)。古代五种战斗单元(国、军12500人、旅500人、卒100人、伍5人)全国为上、全军为上、全旅为上、全卒为上、全伍为上兵者,诡道也(兵不厌诈)十二招l能而示之不能l用而示之不用l近而示之远l远而示之近n实则备之n强则避之n佚在劳之n亲则离之u利则诱之u乱则取之u怒则扰之u卑则骄之预胜之要n道天地将法——【五事七计】《计篇》:孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故
4、可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰无能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?奖罚孰明?吾以此知胜负矣。《谋攻篇》,知胜之道故知胜者有五:知可以战而不可以战者胜,知众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。n知可以战而不可以战者胜;n知众寡之用者胜;n上下同欲者胜n以虞待不虞者胜;n将能而君不御者胜奇正
5、之术(出其不意,攻其不备),出奇制胜、虚实之术(谋、侦、骗、试)迂直之术兵贵神速、速战速决、先发制人集中兵力(重点战略)将者,五要智(足智多谋)信(赏罚分明)仁(爱护士兵)勇(勇敢果断)严(军纪严明)、智能发谋,信能赏罚,仁能附众,勇能果断,严能立威(梅尧臣注)为将,五不要必死,可杀也(死打硬拼)必生,可虏也(贪生怕死)忿速,可侮也(性情暴躁)廉洁,可辱也(好名自尊)爱民,可烦也(溺爱民众)孙子兵法精要序号篇名段落要点原文1计篇1兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也22预胜之要五事七计将有五要故经之以五,校之以计,而索其情
6、:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意者也,可与之死,可与之生,民不诡也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,高下、远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情。曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣35兵不厌诈兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其不备,
7、出其不意。此兵家之胜,不可先传也46庙算夫未战而庙算胜者,得算多也﹔未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎!吾以此观之,胜负见矣5作战篇8后勤补给善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也612兵贵神速故兵贵胜,不贵久7谋攻篇14全为上凡用兵之法,全国为上,破国次之﹔全军为上,破军次之﹔全旅为上,破旅次之﹔全卒为上,破卒次之﹔全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善也﹔不战而屈人之兵,善之善者也816众寡之用故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌
8、之坚,大敌之擒也918君有三祸故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是为縻军﹔不知三军之事,而同三军之政者,则军士惑矣﹔不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军
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