语文版七年级上第21课《论语六则》课件_1课时.ppt

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1、人们说山东有“一山、一水、一圣人”山是泰山，水是黄河，那么你认为圣人应该指的是谁呢？山东曲阜尼山——相传孔子出生地孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家。儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。孔子：（前551—前479）名，字。鲁国陬邑

2、（今山东曲阜东南）人。春秋末期学派的创始人。zōuyì家、家、家、孔子思想丘仲尼儒学政治教育作家作品简介《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》列为“四书”，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。《论语》《论语》六则论语论语学习目标：1、了解有关孔子及《论语》的相关知识；2、结合课下注音及工具书，会读；3、结合课下注释及自己的理解，会译。第一则子曰：“学而时习

3、之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”子：古代特指有学问的男人，是男人的美称，《论语》中是指孔子。曰：动词，说。时：副词，时常，常常。习：动词，温习，复习。说：通“悦”，形容词，愉快，高兴。乎：相当于“吗”。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”朋：文章中指同一师门的师兄弟。愠（yùn）：怨恨，心里不满。君子：文章中指道德修养高的人。学习目标1.结合注释及语境，能口头翻译全文；2

4、.完成课后“思考与练习”思考与练习一、孔子在学习方法和态度上有那些主张？孔子终身学习，取得了哪些效果？（在自己认为是阐述学习方法的语句下面画上————，学习态度下画~~~~~~~~，学习效果下画）二、找出课文中的成语，并说说其意思。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我)，（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”子曰：学而时习之，不亦说乎？——好好学习，享受学习。有朋自远方来，不亦乐乎?——学友互

5、相激励，探讨。人不知而不愠，不亦君子乎？——有君子的风度。第二则子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”温：动词，温习。故：旧，指学过的知识。知：这里有理解、领会的意思。为：动词，做。矣：相当于“了”。孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”第三则子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”罔：通“惘”，迷惑不解。殆：危险。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思

6、考但不学习就会陷入困境。”第四则子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”好：动词，喜爱。乐：愉快，快乐。这里的意思是“以……为乐”。意动用法。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”第五则子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”三：表示数量少，不是确数。译为：几个其：代词，他的，他们的。从：采纳，听从。子曰：“三人行，必

7、有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”第六则子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”有：通“又”，用在整数与零数之间。立：成就，意即有所成就。惑：疑惑。耳：听觉。逾矩：超越法度。逾，超越，超过。矩，本指木工用的曲尺，引申为法度。子曰：

8、“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁有所成就，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，都能领会其中