语文版七年级上第18课《论语六则》介绍ppt课件.ppt

《语文版七年级上第18课《论语六则》介绍ppt课件.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、18《论语》六则戴真华论语论语孔子，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。孔庙孔子教学场景杏坛诵读《论语》《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，是儒家的经典之一。《论语》的体裁：语录体关于《论语》“四书”：南宋朱熹把《大学》《中庸》《孟子》《论语》合称“四书”。学习目标：1、诵读时读准字音，正确停顿；2、阅读注释，正确理解词语的意义并翻译课文；3、理解六则语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法；4、理解语录的含义，受到启发，联系自身实际，学以致用。5、背诵课文，培养阅读文言文的语感；1、注音论曰说愠罔殆好诲焉lúnyù

2、nhàoyāndài同“悦”yuèyuēwǎnghuì矩jǔ文言文学习步骤”：一、熟读课文二、理解文意：1、重点词语的含义（本文特别是理解文中“而”字的不同用法）2、句意的直译3、句意的意译三、背诵课文第一则子曰：“学/而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而/不愠，不亦/君子乎？”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”子：曰：时：习：说：乎：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”子：古代特指有学问的男人，是男人的美称，《论语》中是指孔子。曰：动词，说。时：副词，时常，常常

3、。习：动词，温习，复习。说：通“悦”，形容词，愉快，高兴。乎：相当于“吗”。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我)，（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”第二则子曰：“温故/而知新，可以为师矣。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”温：故：知：为：矣：可：以：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”温：动词，温习。故：旧，指学过的知识。知：这里有理解、领会的意思。为：动词

4、，做。以：凭借。矣：相当于“了”。可：可以。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”第三则子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”罔：殆：而：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”罔：通“惘”，迷惑不解。殆：危险。而：连词，(转折）但的意思子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。”第四则子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”子曰

5、：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”好：乐：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”好：动词，喜爱。乐：愉快，快乐。这里的意思是“以……为乐”。意动用法。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”第五则子曰：“三人行，必有我师焉；择/其善者而从之，其不善者/而改之。”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”三：其：从：焉：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”三：表示数量少，不是确数。其：代词，他的，他们

6、的。从：采纳，听从。焉：兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”第六则子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”通假字“说”通“悦”，愉快，高兴；“罔”通“惘”，迷惑不解；“有”通“又”，用在整数和零数之间。而温故而知新；择其善者而从之，其不善者而改之；三十而立

7、。学而时习之。人不知而不愠；学而不思则罔，思而不学则殆。而表示顺承，“就”温故而知新；择其善者而从之，其不善者而改之。三十而立；表示并列，而且学而时习之；表示转折，但是人不知而不愠；学而不思则罔，思而不学则殆。古今异义朋古义：志同道合的朋友或者同一师门的师兄弟。（有朋自远方来）今义：朋友耳古义：听觉（耳顺）今义：耳朵立古义：成就（三十而立）今义：站立三古义：数量不多，不是确数。（三人行）今义：表示数量上的三个。孔子在学习方法和态度上有哪些主张？33学习方法学习态度12