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时间:2020-09-27
《高药-绪论奇经八脉及五脏六腑ppt课件.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第八章辨证一、辨证,就是辨识疾病的证候。辨证分类:八纲辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证。用巾中医理论,方法,将望,闻,问,切四诊所收集症状,体征分析归纳。理----法----方----药二、八纲辨证---表里寒热虚实阴阳二、卫气营血辨证概述:卫气营血辨证是清代叶天士创的一种论治外感温热病的辨证方法。1将外感温热病不同病理阶段分卫分证、气分证、营分证、血分证。2说明病变的部位卫分证→主表证气分证→主里证病在胸、膈、胃、肠、胆营分证→病在心与心包血分证→病在心、肝、肾3说明传变规律:卫分→气分→营分→血分(一)卫分证是温热病邪侵犯肌表,卫气功能失常所表现的证候。临床
2、表现:发热,微恶风寒,舌边尖红,脉浮数,伴头痛,口干微渴,咳嗽,咽喉肿痛。证候分析:辨证要点:治法:辛凉解表透汗方药:银翘散或桑菊饮(二)气分证是温热病邪内传脏腑,以正盛邪实,阳热亢盛为表现的里实热证候。临床表现:证候分析:辨证要点:1热壅于肺治法:清热宣肺方药:麻杏石甘汤2热扰胸膈治法:清透郁热方药:栀子豉汤3胃热亢盛治法:清热生津方药:白虎汤4热结肠道腑气不通治法:泄热通便方药:增液承气汤(三)营分证是温热病发展过程较为深重的阶段。临床表现:身夜热甚,心烦不寐,神昏谵语,斑疹隐隐,口反不渴,舌绛而干,脉细数,为邪热入营,营阴劫伤之象。证候分析:治法:清营泄热方药:清营汤神昏治法:清心开窍
3、方药:安宫牛黄丸(四)血分证是温热病邪深入血分所表现深重的证候,是病的极期。临床表现:证候分析:治法:凉血散血方药:犀角地黄汤凉肝熄风方药:羚羊勾藤汤滋阴养血方药:大定风珠加减复脉汤第九章养生与防治原则第一节养生的基本原则一、顺应自然提出“春夏养阳,秋冬养阴”二、调摄精神培养乐观、开朗、豁达的性格,正确对待生活、工作及客观环境,才能延年益寿。三、饮食有节四、锻炼形体:五禽戏、太极拳、易筋经、气功。五、护肾保精:肾的精气充足,精神健旺,身体健康。第二节预防含义:是指采取一定的措施,防止疾病的发生和发展。一、未病先防(一)避邪防病(二)药物预防二、既病防变(一)早期诊治(二)控制传变第三节治疗原
4、则是治疗疾病时所必须遵守的总的法则。一、治病求本(一)治标与治本1急则治标2缓则治本3标本同治(二)正治与反治1正治_____指逆其证候性质而治。(1)如寒者热之(2)热者寒之(3)实者泻之2反治_____指顺从疾病的假象而治的一种治则。(1)寒因寒用(2)热因热用(3)塞因塞用(4)通因通用二、扶正祛邪(一)扶正与祛邪的概念1扶正____用扶助正气药物,食物或体锻方法增加身体抗病能力,达到正气复,邪(气)自去目的。2祛邪____用药物或针灸方法,以祛除病邪,达到邪去正自安的目的。3扶正祛邪并用____又称攻补兼施三、调整阴阳(一)损其有余(二)补其不足四、因时、因地、因人制宜绪论中医学有着
5、数千年的历史,是中华民族在长期的生产与生活实践中认识生命,维护健康、战胜疾病的宝贵经验总结,是我国民族文化遗产的一个重要组成部分。一、中医药学的历史成就及其对世界医学的贡献二、中医学理论体系的形成和发展概况三、中医学理论体系的形成与发展中医四大经典著作《神农本草经》《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》如内经“春夏养阳,秋冬养阴,以从其根”服桂枝汤后,“服己须臾,啜热稀粥一升余,以助药力”。盖衣被。如“养生十六宜”即发宜多梳、面宜多擦、目宜常运、耳宜常弹……等。中医应用针灸、推拿、拨火罐、刮痧、气功等简便而有效的中医传统疗法。三中医学理论体系的主要特点一、整体观念(一)人体是一个有机的整体以五脏
6、为中心,通过经络把各脏腑、组织、器官联系在一起的有机整体。(二)人与外界环境的统一性1人与自然环境的统一性2人与社会环境的统一性二辨证论治按照辨证论治的原则去对疾病进行辨析判断和处理的特殊方法,称为辨证论治,是中医学的主要特点之一。症状____单一的如头痛、呕吐、发热证候____症状+体征如发热、恶寒、头痛、鼻塞、轻咳、舌苔薄白、脉浮。称为外感证“同病异治”“异病同治”复习思考题:1中国医学发展史上有哪四大经典著作?2中医学理论体系形成的标志是什么?3中医学的基本特点包括哪几方面?4如何区别症状与证候。二、六腑(一)胆胆附于肝,内藏“精汁”故称“中精之府”。胆汁注入肠中,有促进饮食的消化和吸
7、收的作用。生理功能1、藏精汁,助消化。2、性刚直,主决断。古人曰“肝气之强,非胆不断”。“肝胆互济,勇敢乃成”。正常异常消化良好消化不良、黄疸、胁痛能防御和消除不良精易为七情所伤,气机失神刺激,保证气机调调畅,惊悸,失眠。畅。(二)胃胃为“水谷之海”。生理功能:1、主受纳与腐熟水谷。2、主降浊。中医学非常重视“胃气”作用,提出“有胃气则生,无胃气则死”。人以胃气为本。用以判断疾病的愈后。有胃气:脾运化+胃受纳
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