2017高考复习总结中国传统文化主流思想的演变ppt课件.ppt

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1、第三讲中国传统文化主流思想的演变中国传统文化是中华文明演化而汇集成的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？它怎样成为中国传统文化的主流思想？成为主流思想后，它是如何演变的？第1课第2课第3、4课考点一、春秋战国时期的“百家争鸣”【概念辨析】百家争鸣指的是春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。“百家”：泛指

2、数量多。产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派。“争鸣”：是指战国时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说，广收门徒，互相诘难批驳，彼此吸收融合，形成百家争鸣局面。一、“百家争鸣”局面出现的主要原因铁犁牛耕，土地私有诸侯争霸，社会变革王室衰落，“士”（新兴地主阶级）的兴起学术下放，私学兴起（一）经济：（二）政治：（三）阶级关系：（四）思想文化：春秋战国时期社会大变革的必然产物认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物孔子春秋孟子荀子战国墨子战国老子春秋庄子战国韩非战国“仁”、“礼”；“德治”；“

3、有教无类”“仁政”；“民贵君轻”；四端说“天行有常”；“制天命而用之”“兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节俭道；辩证法思想；“无为而治”齐物论；逍遥（乐天安命、顺从自然）主张法、术、势相结合；君主集权；变法革新二、“百家争鸣”的派别及核心思想“以德治国”“无为而治”“以法治国”墨家思想历代均不受重用国家稳定后以儒家为宜在动荡之后，道家无为而治受到重用在动荡年代法家思想受到重用采用“外儒内法，剂之以道”诸子百家的地位(2016.10)3．先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张

4、A．都属于春秋时期的同一思想流派B．都强调施政为民的积极性C．都否定了法在治国中的重要作用D．都被当时诸侯国国君采纳(2016.4)2．有学者援引“漠然无为而无不为也，澹然无治而无不治也”以总结汉初统治思想。据此判断，汉初统治者吸收了先秦时期A．法家思想B．道家思想C．墨家思想D．儒家思想（2010浙江13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A．不以人助天B．制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡（2010山东9）“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视

5、其身。”这一主张属于A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想（2010上海4）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是A．儒家B．法家C．道家D．墨家三、诸子百家思想的意义1.儒家思想:孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。2.道家学说:构成了2000多年传统思想的哲学基础。3.法家思想:其中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器（三）是中国历史上第一次思想解放运动，在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化

6、的基本精神。（一）共同构成中华民族传统文化基本精神（二）形成中国思想文化兼容并包和宽容开放特点儒家的“仁政”——孔子的教育思想——法家的法治思想——道家的无为思想——墨家的兼爱、非攻——“以民为本”“以德治国”“以法治国”全民教育、素质教育、职业教育等反对战争平等博爱、热爱和平诸子百家的思想在今天大放异彩古为今用人与自然和谐，可持续发展（2010山东基本能力测试）下列语句体现“以民为本”思想的是①君者仪也，民者影也，仪正而影正②民者，国之本也财用所出，安危所系③道之以政，齐之以刑④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐A.①②B.①③C.②④D

7、.③④例：“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。下列孔子的名言，对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是A.“已欲立而立人，已欲达而达人”B.“非攻，兼爱”C.“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”D.“白沙在涅，与之俱黑”考点二、儒学的兴起从先秦到汉代儒家思想地位的演变1.春秋战国时期：成为显学，但不被重视。2.秦：崇法抑儒。3.汉初：黄老“无为”。4.汉武帝：成为正统。一、汉代儒学成为正统思想的背景（一）汉代中国的“大一统”局面得到巩固（二）高度集权的专制主义政治体制大体定型（三）以汉民族为主体的文化共同体基本形成——统一——统一——集权（四

8、）吸取秦亡和汉初的教训二、汉代儒学是怎样成为正统思想的（一）董仲舒改造儒家思想，形成新儒学体系材料一“天子受命于天，天下受