古文两篇（陋室铭 爱莲说） 主课件.ppt

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1、作者:刘禹锡陋室铭沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡(唐)《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。作品背景：什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。德馨苔痕鸿儒案牍西蜀xīnhénrúdúshǔ读准下列字音：铭mín

2、ghóng山

3、不在高，有仙

4、则名。水

5、不在深，有龙

6、则灵。斯是

7、陋室，惟吾

8、德馨。苔痕

9、上阶

10、绿，草色

11、入帘

12、青。谈笑

13、有

14、鸿儒，往来

15、无

16、白丁。可以

17、调

18、素琴，阅

19、金经。无

20、丝竹

21、之乱耳，无

22、案牍

23、之劳形。南阳

24、诸葛庐，西蜀

25、子云亭。孔子

26、云：何陋

27、之有？陋室铭刘禹锡有仙则名：有龙则灵：斯是陋室：惟吾德馨：苔痕上阶绿：草色入帘青：谈笑有鸿儒：往来无白丁：无丝竹之乱耳：无案牍之劳形：何陋之有？出名神异斯：这惟：只是德馨：品德高尚长到映入指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。案牍：官府文书劳形：使身体劳累是有何陋的倒装句，意思

28、是：有什么简陋的呢？博学的人没有功名的人陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？案牍：劳：乱：官府文书使动用法，使……劳累使动用法，使……扰乱译文山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就显得神异这是简陋的屋舍,只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有平民

29、(读书人一般有功名)。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的草玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”找出课文中押韵的字名灵馨青丁经形亭ing找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、调素琴，阅金经。5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。无丝竹之乱耳何陋之有渔人甚异之于厅事之东北角送杜少府之任蜀州助词，取消句子独立性，表示舒缓语气。助词，表示强烈反问，宾语前

30、置的标志代词，它，桃化林的奇景动词，到，往助词，的之思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。3.作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青------恬静、雅致、令人赏心悦目。4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。---谈笑风生，纵情畅怀。---怡然自得，高雅脱俗。5.作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？

31、居室环境，交往之人，日常生活。6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？7.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。托物言志。借助某种事物来抒发感情。托物言志——陋室物志安贫乐道高洁傲岸分析本文“托物言志”的写法。托物：言志：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。第

32、一层运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。“仙、龙”都是暗喻品德高尚的人。“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇，以下文字皆由此生发出来。？修辞作用？作用含义点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。第二层？写什么以景色之雅见“惟吾德馨”明“陋室”不陋写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。苔痕

33、上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。第二层？写什么以景色之雅见“惟吾德馨”明“陋室”不陋写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。写居