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时间:2020-09-18
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1、.浅谈《品德与社会》中历史知识的教学禄口小学朱万成历史知识在小学五、六年级《品德与社会》教材中是一个比较重要的内容,也是教师在教学中普遍觉得棘手的教学点之一,其主要问题归结为两大方面:一是教什么。《品德与社会》中的历史知识点散而多。以苏教版五年级上册第12课《我们为祖先而骄傲(上)》为例,教材中共编写了41种材料,其中文字材科19种、图片材料20种、图表材料2种,真让老师有一种“云深不知处”的感觉;再加上教师自身的历史知识储备不足,自感不能准确把历史知识教给学生;二是怎么教。如何对这些知识进行定位,准确、恰当地对学生进行品德教育。要想解决这些问题,作为《品德与社会》学科的教师首先
2、应当领悟在《品德与社会》课中安排历史知识的真正用意,理解教材编写的意图。仔细研读一下《品德与社会》课程标准,我们不难发现,在《品德与社会》课中安排历史知识的真正目的不在于让学生掌握多少历史知识、通晓上下五千年的历史进程,而是要立足于品德教育,将历史内容的学习作为一个桥梁,其最终目的是发挥历史特有的道德教育价值,让儿童通过对历史的感悟和体验、通过参与丰富多彩的综合实践活动,形成基本的道德观、价值观和人生观。《品德与社会》学科的教师必须准确把握这一核心理念,才能将《品德与社会》教材中的历史知识教学落在实处。如何有效地在《品德与社会》教材中的历史知识部分对学生进行品德教育呢?笔者认为,
3、一定要理解以下三句话:㈠、“学非探其花,要自拨其根”。教材中丰富多彩的素材是“花”,想要在有限的课时内用完、用好,难度是非常大的,这就要求教师要吃透教材,定准目标,有选择、有重点地选好、用好教材资料,寻找“根”之所在。寻“根”而上,教师对教材中某些必要的知识点专心研究,把稳重心,有的放矢,所谓“知识点散”、“教师知识储备不足”的问题也就化繁为简、迎刃而解了。㈡、教材是“活性因子”。作为教师,要明白鲁洁教授所说的教材是“活性因子”这句话,“活”在哪里?笔者认为至少包含三个方面内容:⑴、要理解教材所提供的素材的内在价值,不能被素材的表象所局限,教学仅停留在一些文字、图片所反映的知识层
4、面,而要对其内涵进行深度开发,挖掘出他的德育价值,使“死”教材“活”起来,焕发出生命光彩,发挥其“造血功能”(鲁洁语)。⑵、根据教学目标需要,必要时适当增补一些具有时代性、地区性的内容,促使教学目标顺利达成。“活”决不是“抛弃”,不是脱离教材去“自立门户”,而是允许教师围绕目标进行“补遗”。⑶、学生在课堂中培养起来的“德性”要回到学生生活中去,成为儿童生活世界中的一个“活性因子”去改善人们的生活、生活方式,促使人们去学会过一种有道德的社会生活。㈢、“德育面对的是人而不是物,即使是物,我们也要显示它背后的人,显示它和人的关系”(鲁洁)。《品德与社会》教材中呈现出来的往往是某个历史事
5、实客观、直观的描述,也就是我们眼中所见到的历史知识。教师就是要从这些知识中去寻求隐藏着的道德价值,引导学生去理解历史中人的因素,帮助学生树立正确的道德观、价值观和人生观。笔者有幸参加了《将知识教学与品德教育融为一体》的课题研究,经过两年的理论学习,再结合自己的课堂教学实践,对《品德与社会》课中历史知识的教学有一已之见,并将之归纳为历史教学“三步曲”。第一步,感动。...历史离学生是遥远的、难以理解的,小学生如何走进历史?那就是——感动。如果历史能打开学生心灵的窗户,走进学生心灵世界,学生就会融入历史、理解历史。什么能打动学生?那就是——人性。陶行知先生说过“真教育是心心相印的活动
6、,惟独从心里发出来,才能打到心灵的深处”。历史是人创造的,对真、善、美的赞扬,对假、恶、丑的鞭挞,无不浸透人的情感。所以,老师要让历史事件中的人站出来,从幕后转到台前,让历史人与学生心灵相会、情感共鸣,以至“观史如身在其中”,学生才能感受他们的成功与失败、奋斗与追求,体验到他们的苦与乐、悲与喜。如苏教中图版《品德与生活》六年级下册第10课学习《战争何时了》一课,为了让学生体验到战争的残酷,对人性的泯灭,给人类带来痛苦与创伤,我让学生读了《请把我埋得浅一些》这则真实的故事,读完之后全班鸦雀无声,我用低沉的声音说:“这是一个真实的故事,就发生在60多年前的二战期间,读完了,你想说些什
7、么?”学生们迫不及待,纷纷发言“纳粹士兵太残忍了,太没人性了”、“小姑娘的命运真是太惨了”、“我真想回到那时,把她救出来”⋯⋯。我知道,学生被感动了,他们已进入了历史,与历史有了心灵的沟通。再如五年级上册第11课《让我们来寻根》一课,要让学生理解到海外赤子对华夏祖先的崇敬和思念,激发学生的民族自豪感和爱国热情,我让学生认真读一读《韩国10老人寻根陈家祠》这则故事,然后问“从这些老人的一举一动中,你感受到什么?”学生说“老人们对祖先很尊重”、“他们对自己的祖先非常思念”、“他们很爱
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