九年级语文下册：《愚公移山》学案(正式).pdf

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1、学习目标1.积累文言文中重要的实词、虚词，辨析一词多义。2.理解本文的寓意。3.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。4.在感悟的基础上进行迁移、深化，学习愚公精神。学习重点1.积累文言词语，培养语感。2.学习本文的人物形象的现实意义。学习难点感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。知识链接1.作者简介：列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。其学本于黄帝、老子，主张清净无为。后汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说,如《愚

2、公移山》、《歧路亡羊》、《人有亡者》、《杞人忧天》、《齐人攫金》等。2.寓言常识：寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。3.愚公村，位于河南省济源市境内的王屋山下，是一个仅有42户人家的小山村，是愚公的故乡。过去由于耕地少，这里的人靠种粮食只能解决温饱，如今他们改变了昔日开山种地的传统，转向开发山地资源。村里半数以上的农户靠种植食用菌、编织苇席、加工药材获得收入，70%的农户购置了机动三轮车成了运输专业户，人们的生活越过越红火。预习导学1.

3、阅读“知识链接”，了解相关文学常识。2.读通课文：①结合课下注释中的注音大声朗读课文。②画出不认识的生字。③画出停顿不准的句子。3.读懂课文要求:结合课下注释，小组内合作疏通文意；不会的做好记录。重点字词做好标记。4.预习检测（1）列子，名，又名，国人，战国前期学派代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清净无为。相传《列子》就是他所作，但早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成的，里面保存了不先秦时代的寓言故事和神话传说，如《》、《》、《》等。(2)给加点的字注音。太行（）王屋冀（）州之南惩（）山北之塞（）荷（）担孀（）妻．．．．．．始龀（）穷匮（）一厝（）朔东高万

4、仞（）箕畚（）雍（）南．．．．．．．（3）理解下列句中的通假字寒暑易节，始一反焉：“”通“”，。甚矣，汝之不惠：“”通“”，。河曲智叟亡以应：“”通“”，。一厝朔东，一厝雍南：“”通“”，。第1页共4页指通豫南：“”通“”，。无陇断焉：“”通“”，。（4）结合课文，写出下列加点词语的古今意义：河阳．古义：；今义：。汉阴．古义：；今义：。曾不能损⋯⋯古义：；今义：。投诸渤海之尾古义：；今义：。．．山之一毛我之死古义：；今义：。．古义：；今义：。虽．惧其不已．古义：；今义：。（5）翻译下列各句（注意落实加点的字词）年且九十惩山北之塞．．杂然相许不能损魁父之丘．．．曾．．且焉置土石箕畚运

5、于渤海之尾．．．．．寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠．．．汝心之固，固不可彻子子孙孙无穷匮也．．何苦而不平如太行、王屋何．．．．其如土石何一厝朔东，一厝雍南．．．．自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉．．第一课时导学要点：1.预习检查；2.疏通文意。导学过程一、自主学习1.听读课文：注意朗读节奏、字音，并作勾画批注。2.结合注解，逐字逐句理解字义、句义，并将不理解的字词句，标注“？”。3.在理解文意的基础上，归纳每一段的意思，并在书上做批注。二、课后作业第二课时导学要点：1.研读各段；2.理解寓意和现实意义。导学过程一、自主学习（一）逐段阅读课文，思考并完成下列各题。1.首段一开始极言两

6、山的高大，用意何在?2.课文第二、第三段：①请排出移山的人物表。②作者这样介绍人物的目的是什么?③不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话差不多，他们的态度一样吗?孙子和“遗男”态度又怎样?④愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方?第2页共4页各用什么观点来看待移山这个问题?3.分析课文第四段。有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?（二）深入探讨1.有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢?2.对这篇寓言故事的思想意义应怎样认识？3.本文

7、的艺术特征（1）课文用神话结尾有什么深意？（2）对比、衬托手法：①文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。这些对比有什么作用？②文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次。这些衬托有什么作用？4.用几个词或一句话概括什么是“愚公精神”？二、课后作业：学完课文了，写一篇读后感，题目自拟，500字左右。第3页共4页第4页共4页