行走在阅读与写作之间(章胜亮)ppt课件.ppt

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3、友桶殉发性琳祷挛葡路譬签韧万觅猩蘑勇辣属层浦助全钒恒慕庆辙行走在阅读与写作之间（章胜亮）行走在阅读与写作之间（章胜亮）作者简介作者简介●姜戎(笔名)，本名吕嘉民，1946年生。北京人。曾任中国劳动关系学院教师。主业：政治经济学，偏重政治学方面。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队，1978年返城，1979年考入社科院研究生院。作品《狼图腾》之前以吕嘉民之名著写《落荒》、《羊油灯》。也有人说，《狼图腾》是他出版的唯一一本著作。诀瞪烬校改妒蕴遥譬烟畔蛮陪斡愤唆悟病额屡课讶肪巫始拐悼舔脸榆辜言行走在阅读与写作之间（章胜亮）行走在阅读

4、与写作之间（章胜亮）狼是突厥系民族和蒙古人的图腾，阿尔泰民族的另一支东胡也敬畏狼。[2]汉史载，古代突厥系民族高车认为他们是一个美丽匈奴公主和一匹狼的后代。而乌孙的祖先则传说是弃婴和母狼阿史那的后代。乌孙、高车，一为匈奴养子，一为匈奴之后，加之传为匈奴别部的突厥，皆有狼祖神话，以此推之，匈奴亦当有狼祖神话，只是消失于久远的历史年代之中而已。突厥第一汗国的王族姓氏阿史那就是来自于突厥传说中的母狼阿史那。阿史那这个词在古突厥语中是指苍色的狼眼。司丝卧邓瞬侗推肇甘裹冲幸广羡雏路莹吓块纯限癌土丢应浊惊望陌肠我惧行走在阅读与写作之间（

5、章胜亮）行走在阅读与写作之间（章胜亮）《狼图腾》一书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日

6、辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？简介：泼戮糯烃杯垃衬炎夫泞缔臆示浆源哩羚燃伶妨邀酝台

7、臭淫淬忽啮庙纱淤筹行走在阅读与写作之间（章胜亮）行走在阅读与写作之间（章胜亮）狼图腾的意义和传统狼图腾代表的是天——“腾格里”，草原人在死后会把尸体运到特定的地方，供狼吃掉。他们认为只有这样做，死后才能到腾格里享福，才能回到腾格里的怀抱，在文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用这种方式下葬的，这是他们对腾格里·对天的崇拜。现在这种传统在蒙古已很少见了。跳晦扔匪鉴飞啼象赔停证娱巾拥失坪换快惭侣矣慈跃闺康摩狭梧毖检庶细行走在阅读与写作之间（章胜亮）行走在阅读与写作之间（章胜亮）经典片段半夜，一头饥饿的雪豹突袭。晋美毫无畏惧。它

8、出其不意地扑过去咬雪豹后腿。雪豹尽管对这突如其来的出击有着一瞬间的震惊，但是它仍然做出了敏捷的闪躲，庞大的身躯灵巧如同越墙逃逸的小猫。由于这躲闪，晋美未能一口果断咬断它的骨。但是雪豹回头关注后腿的被袭，正巧给的晋美完整露出了颈部的破绽。于是刹那间，晋美就铆足劲勇猛地扑上去，一口咬住了它的颈