语文版初中语文八上《25诗词五首》word教案(1).pdf

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1、25.诗词五首教学目标：1．掌握本诗正确的读法，在反复诵读中熟悉诗文，了解诗中所叙写的内容。2．联系诗人身世处境，揣摩诗歌语言，结合诗意去把握作者的思想感情。教学重点：进行朗读训练，品味诗人蕴含在诗中的思想感情。教学难点：进行朗读训练，品味诗人蕴含在诗中的思想感情。教学方法：朗读、讨论、合作探究课时安排：四课时教学过程：第一课时《茅屋为秋风所破歌》一、导入唐代由盛转衰，一场有名的战乱是分水岭，那就是安史之乱，这是一场民族1大灾难，当时各地是田园荒芜，民不聊生，期间，有一位老人流落到了四川成都西郊的浣花溪畔，找了一块荒地盖起了一间茅草屋，暂时结束了居无定所的生活，可是

2、，有一天，一阵狂风卷走了屋上的茅草，一场暴雨湿透了屋内的衣被，面对漫天狂飞的茅草和破败不堪的草屋，老人百感千愁涌上心头，一部不朽的诗篇就这样诞生了，这就是今天我们要学习的《茅屋为秋风所破歌》。二、作者简介：杜甫(712～770)字子美，唐代伟大的现实主义诗人。生于“奉儒守官”的封建士大夫之家，他自幼学习刻苦，七岁时便学会做诗，到了十四五岁，其诗已备受前辈诗人的称赞。他曾在洛阳住过三年，与李白成为好友。杜甫三十五岁来到长安，本想为国家做一番事业，可是处处受到排挤、打击，就连小儿子也活活地饿死了，这苦难悲惨的遭遇，使他认识到了社会的黑暗，逐步观察到各种社会矛盾，获得丰富

3、的创作题材。于是开始用诗歌反映人民的痛苦，批判封建统治者。任左拾遗，因故被贬。759年，安史之乱未定，关内又大饥，乃弃官带领全家辗转西行，历尽险阻，备尝艰辛，亲眼看到人民的疾苦，先后写出诸如“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)，“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)之类富有人民性、现实性的史诗。他的诗真实反映了当时的社会现实，有“诗史”的美称，杜甫本人也被尊称为“诗圣”。他对诗歌的发展做出了历史性的贡献。晚年他流浪在潭州、衡洲、耒阳一带，船成了他的家，长期在水上生活，使杜甫患上了严重的风湿病。公元770年冬天，病死在湘江的一条破船上，时年五十九岁。唐肃宗乾

4、元二年(759年)，关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州，又辗转经同谷到了四川。后抵达成都，由亲友帮助，在西郊浣花溪，用两年时间盖上一间茅屋(即今“成都草堂”，总算得到一个安身之处。他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。次年的秋天，一阵狂风卷走了屋上的茅草，一夜暴雨，湿透了室内衣被，茫茫黑夜，百感交集。诗人由自己的遭遇，想到千千万万广大人民的疾苦，不禁产生了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”的善良宏愿，于是写下流传久远脍炙人口的诗

5、篇《茅屋为秋风所破歌》。2三、解题：1．我国古典诗歌自唐代始分为古体诗和近体诗两种。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。近体诗并非近代诗，它是相对古体诗而言的，包括律诗和绝句，律诗通常有八句，绝句有四句，它们都有平仄的要求。绝句可以对仗，也可以不对仗；但律诗的颔联、颈联必须时仗。律诗根据每句字数又可分为五言律诗、七言律诗和排律。此诗为乐府诗，属于古体诗。2．歌行，是古体诗的一种，古乐府诗中的一类，放情长言，杂而无方者曰歌。专指汉魏以后乐府中题名为“歌”“行”的诗歌。“行”是乐曲的意思。二者虽名称不同，其实并无严格的区别。歌行

6、的音节、格律一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。如李白的《长歌行》《秋浦歌》，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，岑参的《白雪歌送武判官归京》就属于这一类。3．“,,为,,所,,”是一个被动句式。茅屋被风吹破，风卷走了屋上的茅草。全诗写风卷茅草，雨夜难眠等情景，以及由此产生的联想。四、研读课文：1．教师范读，同学们注意听清字的读音，注意领会这首诗的思想感情。2．请同学们自由朗读这首诗，注意领会这首诗的思想感情。3．研读第一节:①第一节写什么内容，能否用四个字概括出来？（秋风破屋）②这节中，你认为哪一词用得比较好？理由是什么？（卷、飞、渡、洒、挂、罥、飘转

7、登动词，渲染出了风的威力）③指名朗读第一节，师生评议。④这节表达了诗人怎样的心情？（痛惜）⑤学生齐读第一节，想象一茅屋于秋风肆虐中，屋顶茅草被风卷走的情景，注意读出诗人的心情。4．研读第二节：①指名朗读第二节。②这节写了什么内容，用四个字概括出来。（群童抱茅）3③你认为群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，烧火，铺床，游戏,,）④“归来倚杖自叹息”，诗人叹息的是什么？（叹息自己遭天灾人欺，更叹息民不聊生，人情冷漠。）（提示：“不为困穷宁有此？”——《又呈吴郎》；“穷年忧黎元，叹息肠内热”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；陕西民歌：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）⑤